Science

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• La science véritable est un débat permanent et ne craint pas la contestation ni les remises en question des vérités admises, la science d’Etat est tout le contraire, elle a besoin d’autorité et de consensus inattaquable et inébranlable…
  25 décembre 2024, par Robert Paris

  La science véritable est un débat permanent et ne craint pas la contestation ni les remises en question des vérités admises, la science d’Etat est tout le contraire, elle a besoin d’autorité et de consensus inattaquable et inébranlable…
  Remarquons d’abord que les plus grands scientifiques ont dit certaines choses qui ont été réfutées par la suite. Tous ont été contredits sur un point ou un autre. Ce n’est pas la manifestation d’une faiblesse de la science mais de son caractère profondément (…)

• Hegel a-t-il raison de dire que « Tout ce qui est réel est rationnel » ?
  21 décembre 2013, par Robert Paris

  Hegel a-t-il raison de dire que « Tout ce qui est réel est rationnel » ?
  « Tout ce qui est réel est rationnel », cette portion fameuse de phrase a été tiraillée en tous sens, commentée de part en part, au point qu’on peut se demander pourquoi on chercherait encore à lui faire dire… ce qu’elle ne disait pas. Car, effectivement, la plupart des commentateurs, qu’ils l’approuvent ou la réprouvent, ne font que commenter un texte qu’Hegel n’a pas écrit.
  Et tout d’abord car, philosophe, il (…)

• La science peut-elle se passer de l’ontologie ?
  29 novembre 2016, par Robert Paris

  La science peut-elle se passer de l’ontologie ?
  L’ontologie s’oppose à l’épistémologie. La première discute de ce qui existe et de ce qui n’existe pas et la seconde de la validité du discours logique concernant ce qui existe.
  L’ontologie n’est pas nécessairement métaphysique (ésotérisme, mysticisme, animisme, religions), même si la métaphysique a longtemps été l’essentiel de l’ontologie, et la science elle-même engendre sans cesse des questions ontologiques en posant la question de la (…)

• La science, domaine de l’unité et de l’inséparabilité des contraires dialectiques
  30 mars, par Robert Paris

  La science, domaine de l’unité et de l’inséparabilité des contraires dialectiques
  L’accouplement de contraires qui se combattent mais ne s’éliminent pas totalement, ne sont que des contraires dialectiques mais pas diamétraux, on n’arrête pas de trouver ce type de situations dans les sciences. Tous les phénomènes, naturels comme sociaux, nécessitent la contradiction dialectique pour être compris. En fait, les contraires y sont aussi inséparables qu’onde et particule en physique quantique, (…)

• La théorie platonicienne des sciences
  22 mai 2021, par Robert Paris

  Platon dans « Théétète » :
  « Les profanes ne croient à l’existence que de ce qu’ils sont capables de tenir dans les mains »
  Platon dans « Sophiste » :
  « Les profanes affirment, habitués à toucher les objets, que seul existe ce qui produit un choc et un contact, et définissent ainsi le corps et l’âme… Les matérialistes, pour peu qu’ils soient obligés de reconnaître l’existence de quelque chose d’immatériel, aussi petit soit-il, cela nous suffit. »
  Platon dans « Le Banquet » :
  « Les (…)

• Pourquoi et comment l’empire Olmèque a-t-il disparu ? Avons-nous des preuves ?
  25 janvier 2019, par Robert Paris

  Lire sur les Amérindiens Savons-nous comment la civilisation Olmèque fut détruite et surtout pourquoi ?
  Sabemos cómo fue destruida la civilización olmeca y por qué ? L’origine serait un peuple qui aurait domestiqué la culture du maïs en 2250 avant notre ère. Les premières sociétés olmèques hiérarchisées apparaissent en 1800 avant notre ère sur la côte du golfe avec les Olmèques, entre 1400-450 avant notre ère dans la vallée de Oaxaca et entre 1500-200 avant JC dans le Morelos... Entre (…)

• Francis Bacon (inventeur de la philosophie des sciences) et la religion
  26 septembre 2025, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

  Francis Bacon alias Shakespeare (inventeur de la philosophie des sciences) et la religion
  Bien des gens croient avoir résumé la philosophie de Bacon par rapport à la religion par une citation connue :
  « Un peu de philosophie pousse l’esprit de l’Homme à l’athéisme, mais beaucoup de philosophie le ramène à la religion », mais ils se trompent. C’était juste une remarque pour encourager non spécialement la religion mais pour soutenir, auprès des religieux, sa nouvelle philosophie de la (…)

• En quoi les vaccins à ARN messager sont-ils dangereux ?
  26 juillet 2021, par Robert Paris

  En quoi les vaccins à ARN messager sont-ils dangereux ?
  On nous explique qu’il ne serait pas vrai que l’on manque de recul sur les effets de ces vaccins car on les essaie depuis trente ans. Sauf qu’aucun vaccin à ARN messager n’a jamais reçu d’autorisation même au bout de trente ans !!! Il faudrait nous dire pourquoi puisqu’on prétend que ce n’est pas le principe de l’ARN messager qui a posé problème !!!
  « Le principal risque des vaccins à ARN est celui du déclenchement d’une réponse (…)

• Qu’est-ce que le déterminisme pour la science actuelle ?
  27 avril 2010, par Robert Paris

  Les sciences modernes posent de multiples manières nouvelles la question du déterminisme : déterminisme génétique, indéterminisme quantique, chaos déterministe, déterminisme de l’évolution de la vie, déterminisme des systèmes loin de l’équilibre, etc….
  Un individu est-il déterminé par son patrimoine génétique ? La biologie est-ce le tout génétique ? Les interactions des molécules de la biologie sont-elles entièrement déterminées ? Le parcours des planètes est-il déterminé par avance ? Les (…)

• Francis Bacon : la véritable naissance de la démarche scientifique
  6 mars 2018, par Robert Paris

  Francis Bacon : la véritable naissance de la démarche scientifique
  Avertissement : Il est rarement fait mention, du moins en langue française, de Francis Bacon comme le fondateur du mode de pensée, de la méthode et des principes fondateurs de la science et pourtant c’est certain. On croit, à tort, que c’est Descartes qui en a été le fondement, et c’est une autre faute puisque Descartes conçoit que le monde démarre de l’esprit humain examinant le monde et non du monde réel lui-même par son (…)