C.L.R. James 1947
Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
Mankind has obviously reached the end of something. The crisis is absolute. Bourgeois civilisation is falling apart, and even while it collapses, devotes its main energies to the preparation of further holocausts. Not remote states on the periphery but regimes contending for world power achieve the most advanced stages of barbarism known to history. What civilised states have ever approached Nazi Germany and Stalinist (...)
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Philosophie
Articles
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Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
4 December 2021 -
BACON – HEGEL’S PHILOSOPHY OF HISTORY
7 December 2021BACON – HEGEL’S PHILOSOPHY OF HISTORY
There was already being accomplished the abandonment of the content which lies beyond us, and which through its form has lost the merit it possessed of being true, and is become of no significance to self-consciousness or the certainty of self and of its actuality; this we see for the first time consciously expressed, though not as yet in a very perfect form, by Francis Bacon, Baron Verulam, Viscount St. Albans. He is therefore instanced as in the (...) -
Hegel and Schelling (1802) - The Critical Journal of Philosophy
3 January 2022IN WHATEVER DOMAIN OF ART or [speculative] science it is employed, criticism requires a standard which is just as independent of the person who makes the judgment as it is of the thing that is judged – a standard derived neither from the singular [i.e. the immediate occasion for critical judgment] nor from the specific character of the [judging] subject, but from the eternal and unchangeable model [Urbild] of what really is [die Sache selbst]. Just as the idea of fine art is not first (...)
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Les paradoxes qui ont révolutionné notre compréhension du monde
22 avril 2011, par Robert Paris, Tiekoura Levi HamedQUEL EST LE PREMIER DE L’OEUF OU DE LA POULE ?
COMBIEN DE GRAINS POUR FAIRE UN TAS ?
ACHILLE DÉPASSERA-T-IL LA TORTUE ?
PEUT-ON ALLER VERS LE PASSÉ ?
LE MENTEUR PEUT-IL DIRE LA VÉRITÉ ?
CE QUI EST VIDE EXISTE-T-IL ?
L’UNIVERS EST-IL FINI OU INFINI ?
LE CHAT DE SCHRODINGER EST-IL MORT OU VIVANT ?
LUMIÈRE ET MATIÈRE SONT DES ONDES OU DES CORPUSCULES ?
LA SCIENCE EST-ELLE ENCORE VIVANTE DONC CONTRADICTOIRE ?
LA LOGIQUE DE NON-CONTRADICTION PEUT-ELLE ÊTRE CONTREDITE PAR LA (...) -
Hegel’s Philosophy of History - Part III
12 December 2021Part III: The Roman World
Napoleon, in a conversation which he once had with Goethe on the nature of Tragedy, expressed the opinion that its modern phase differed from the ancient, through our no longer recognizing a Destiny to which men are absolutely subject, and that Policy occupies the place of the ancient Fate [La politique est fatalité]. This therefore he thought must be used as the modern form of Destiny in Tragedy – the irresistible power of circumstances to which individuality (...) -
Hegel’s Philosophy of History - Part I
11 December 2021Introduction
Part I: The Oriental World
We have to begin with the Oriental World, but not before the period in which we discover States in it. The diffusion of Language and the formation of races lie beyond the limits of History. History is prose, and myths fall short of History. The consciousness of external definite existence only arises in connection with the power to form abstract distinctions and assign abstract predicates; and in proportion as a capacity for expressing Laws (of (...) -
Karl Marx - A Critique of The German Ideology
20 August 2019, by Robert ParisPreface
Hitherto men have constantly made up for themselves false conceptions about themselves, about what they are and what they ought to be. They have arranged their relationships according to their ideas of God, of normal man, etc. The phantoms of their brains have got out of their hands. They, the creators, have bowed down before their creations. Let us liberate them from the chimeras, the ideas, dogmas, imaginary beings under the yoke of which they are pining away. Let us revolt (...) -
Que signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
19 août 2018, par Robert ParisQue signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
En fait, c’est Hegel qui a écrit dans ses « Eléments de Philosophie du Droit » :
« Chacun est un fils de son temps et donc la philosophie est elle aussi une époque telle qu’elle est appréhendée dans la pensée de ce temps. »
« Fils de son temps », Hegel a en effet conscience d’être marqué par l’époque de la révolution française qu’il considère comme une révolution universelle :
« Tous les êtres pensants ont (...) -
Pourquoi et comment l’empire Olmèque a-t-il disparu ? Avons-nous des preuves ?
25 janvier 2019, par Robert ParisLire sur les Amérindiens Savons-nous comment la civilisation Olmèque fut détruite et surtout pourquoi ?
Sabemos cómo fue destruida la civilización olmeca y por qué ? L’origine serait un peuple qui aurait domestiqué la culture du maïs en 2250 avant notre ère. Les premières sociétés olmèques hiérarchisées apparaissent en 1800 avant notre ère sur la côte du golfe avec les Olmèques, entre 1400-450 avant notre ère dans la vallée de Oaxaca et entre 1500-200 avant JC dans le Morelos... Entre (...) -
Le monde est-il transcendant, immanent ou émergent ?
19 mars 2015, par Robert ParisTranscendance et immanence sont des discussions issues des religions mais qui les dépassent largement de nos jours... La physique est maintenant le témoin de créations et de disparitions de particules de matière et de lumière qui n’ont rien de magique ni de mystique ou de religieux. La flèche dans un sens indique un électron qui apparaît ou disparaît et celle dans l’autre sens un antiélectron (antimatière) qui apparaît ou disparait...
Le monde est-il transcendant, immanent ou émergent ? (...)