Philosophie

Articles

• Karl Marx, Critique of Hegel’s Philosophy of Right
  21 January 2022

  Karl Marx - Critique of Hegel’s Philosophy of Right
  Introduction
  For Germany, the criticism of religion has been essentially completed, and the criticism of religion is the prerequisite of all criticism.
  The profane existence of error is compromised as soon as its heavenly oratio pro aris et focis [“speech for the altars and hearths,” i.e., for God and country] has been refuted. Man, who has found only the reflection of himself in the fantastic reality of heaven, where he sought a (…)

• Platon et Socrate : quelles différences et divergences personnelles, philosophiques, politiques et sociales
  14 mai 2021, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

  Platon et Socrate : quelles différences et divergences personnelles, philosophiques, politiques et sociales
  Platon se cache souvent derrière Socrate pour diffuser ses propres thèses et il n’est pas facile de distinguer, sachant que Socrate n’a jamais rien voulu écrire. Tous deux semblent se réclamer de la dialectique, de la maïeutique, du raisonnement, d’un idéal de la connaissance scientifique (la recherche de la vérité), d’un idéal du comportement humain (la recherche du bonheur par la (…)

• Les paradoxes qui ont révolutionné notre compréhension du monde
  22 avril 2011, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed

  QUEL EST LE PREMIER DE L’OEUF OU DE LA POULE ?
  COMBIEN DE GRAINS POUR FAIRE UN TAS ?
  ACHILLE DÉPASSERA-T-IL LA TORTUE ?
  PEUT-ON ALLER VERS LE PASSÉ ?
  LE MENTEUR PEUT-IL DIRE LA VÉRITÉ ?
  CE QUI EST VIDE EXISTE-T-IL ?
  L’UNIVERS EST-IL FINI OU INFINI ?
  LE CHAT DE SCHRODINGER EST-IL MORT OU VIVANT ?
  LUMIÈRE ET MATIÈRE SONT DES ONDES OU DES CORPUSCULES ?
  LA SCIENCE EST-ELLE ENCORE VIVANTE DONC CONTRADICTOIRE ?
  LA LOGIQUE DE NON-CONTRADICTION PEUT-ELLE ÊTRE CONTREDITE PAR LA (…)

• We cannot revolutionize the world without rethinking the whole of reality.
  25 septembre, par Robert Paris

  We cannot revolutionize the world without rethinking the whole of reality (and not just in the political and social domain)
  The vast majority of organizations that call themselves revolutionary have stopped really dealing with science and philosophy and are content with political and social interventionism, which is a worrying sign of the degeneration of revolutionary ideas. Whether out of modesty or opportunism, in any case, the task has been abandoned, yet it is central to (…)

• Hegel, Phénoménologie de l’Esprit
  6 décembre, par Robert Paris

  Hegel
  Phénoménologie de l’esprit
  (1807)
  Ce volume représente les connaissances émergentes. La phénoménologie de l’esprit est destinée à remplacer les explications psychologiques ou les discussions abstraites sur les fondements de la connaissance. Il examine la préparation à la science d’un point de vue qui en fait une science nouvelle, intéressante et première de la philosophie. Il inclut les diverses formes de l’esprit comme étapes sur le chemin par lequel il devient connaissance (…)

• Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
  4 December 2021

  C.L.R. James 1947
  Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
  Mankind has obviously reached the end of something. The crisis is absolute. Bourgeois civilisation is falling apart, and even while it collapses, devotes its main energies to the preparation of further holocausts. Not remote states on the periphery but regimes contending for world power achieve the most advanced stages of barbarism known to history. What civilised states have ever approached Nazi Germany and Stalinist (…)

• Gheorgi Plekhanov (1907) Les questions fondamentales du marxisme
  13 février 2020, par Robert Paris

  In English
  Gheorgi Plekhanov (1907)
  Les questions fondamentales du marxisme
  (texte traduit par Robert Paris)
  « Le marxisme est une conception globale du monde. En un mot, il s’agit du matérialisme contemporain, actuellement le stade le plus élevé dans le développement de cette vision du monde dont les fondements ont été jetés dans la Grèce antique par Démocrite [1] et en partie par les penseurs ioniens qui ont précédé ce philosophe. Ce qu’on appelait l’hylozoïsme n’était qu’un (…)

• Le monde est-il transcendant, immanent ou émergent ?
  19 mars 2015, par Robert Paris

  Transcendance et immanence sont des discussions issues des religions mais qui les dépassent largement de nos jours... La physique est maintenant le témoin de créations et de disparitions de particules de matière et de lumière qui n’ont rien de magique ni de mystique ou de religieux. La flèche dans un sens indique un électron qui apparaît ou disparaît et celle dans l’autre sens un antiélectron (antimatière) qui apparaît ou disparait...
  Le monde est-il transcendant, immanent ou émergent ? (…)

• Que signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
  19 août 2018, par Robert Paris

  Que signifie l’adage : « Toute philosophie est fille de son temps. »
  En fait, c’est Hegel qui a écrit dans ses « Eléments de Philosophie du Droit » :
  « Chacun est un fils de son temps et donc la philosophie est elle aussi une époque telle qu’elle est appréhendée dans la pensée de ce temps. »
  « Fils de son temps », Hegel a en effet conscience d’être marqué par l’époque de la révolution française qu’il considère comme une révolution universelle :
  « Tous les êtres pensants ont célébré (…)

• Critical Battle Against French Materialism
  23 March 2022, by Robert Paris

  Critical Battle Against French Materialism
  Karl Marx, The Holy Family
  “Spinozism dominated the eighteenth century both in its later French variety, which made matter into substance, and in deism, which conferred on matter a more spiritual name.... Spinoza’s French school and the supporters of deism were but two sects disputing over the true meaning of his system.... The simple fate of this Enlightenment was its decline in romanticism after being obliged to surrender to the reaction which (…)