Jean-Paul Marat, dans « L’ami du peuple » du 10 novembre 1789 :
« Les citoyens timides, les hommes qui aiment leur repos, les heureux des siècles, les sangsues de l’Etat et tous les fripons qui vivent des abus publics ne redoutent rien tant que les émeutes populaires : elles tendent à détruire leur bonheur en amenant un nouvel ordre des choses. »
Marat :
« Rien de superflu ne saurait appartenir légitimement, tandis que d’autres manquent du nécessaire. »
Daniel Guérin :
« Dans un (…)
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Marxisme
Articles
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Les écrits, journaux et discours du révolutionnaire Marat
5 février 2018, par Robert Paris -
Plekhanov Le développement de la vision moniste de l’histoire
11 septembre 2021, par Robert ParisPlekhanov
Le développement de la vision moniste de l’histoire
(1895)
Chapitre I Le matérialisme français du XVIIIe siècle
« Si vous rencontrez aujourd’hui, dit M. Mikhailovsky, un jeune homme... qui, même avec une certaine hâte inutile, vous informe qu’il est un « matérialiste », cela ne signifie sens, dans lequel nous avions autrefois des admirateurs de Buchner et Moleschott. Très souvent, la personne avec qui vous parlez ne s’intéresse nullement au côté métaphysique ni au côté (…) -
Lettres de Marx et Engels sur les sciences de la nature
28 septembre 2020, par Robert ParisLettres de Marx et Engels sur les sciences de la nature
Voici le texte de la lettre d’Engels à Lavrov des 12-17 novembre 1875 :
Londres, le 12-17 novembre 1875 [en français dans le texte]. Enfin de retour d’un voyage en Allemagne, j’arrive à votre article, que je viens de lire avec beaucoup d’intérêt. Voici mes observations y relatives, rédigées en allemand ce qui me permettra d’être plus concis [en français dans le texte].
1. Dans la doctrine de Darwin j’accepte la théorie de (…) -
Marx et Engels, décrits et commentés par eux-mêmes...
14 octobre 2022, par Robert ParisMarx et Engels, décrits et commentés par eux-mêmes
"En ce qui me concerne, ce n’est pas à moi que revient le mérite d’avoir découvert l’existence des classes dans la société moderne, pas plus que la lutte qu’elles s’y livrent. Des historiens bourgeois avaient exposé bien avant moi l’évolution historique de cette lutte des classes et des économistes bourgeois en avaient décrit l’anatomie économique. Ce que j’ai apporté de nouveau, c’est :
1. de démontrer que l’existence des classes (…) -
Critical Battle Against French Materialism
23 March 2022, by Robert ParisCritical Battle Against French Materialism
Karl Marx, The Holy Family
“Spinozism dominated the eighteenth century both in its later French variety, which made matter into substance, and in deism, which conferred on matter a more spiritual name.... Spinoza’s French school and the supporters of deism were but two sects disputing over the true meaning of his system.... The simple fate of this Enlightenment was its decline in romanticism after being obliged to surrender to the reaction which (…) -
C L R James, Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
23 August 2008, by Robert ParisC L R James 1947
Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
Mankind has obviously reached the end of something. The crisis is absolute. Bourgeois civilisation is falling apart, and even while it collapses, devotes its main energies to the preparation of further holocausts. Not remote states on the periphery but regimes contending for world power achieve the most advanced stages of barbarism known to history. What civilised states have ever approached Nazi Germany and Stalinist (…) -
L’invariance de Bordiga ou l’ossification du marxisme
16 janvier 2016, par Robert Paris« L’invariance historique du marxisme » de Bordiga
Introduction
Invariance est le mot fétiche de Bordiga au point que de multiples revues bordiguistes (gauche communiste) se sont intitulées « Invariance » !
La Gauche communiste italienne scissionne en deux partis en 1952 : le PC international, derrière A. Bordiga, défendant l’invariance de la théorie marxiste, et le PC internationaliste (Battaglia comunista) derrière O. Damen, qui coopère avec les groupes de Munis et Dunayevskaya.
On (…) -
Pour Marx et Engels, tout est fondé sur la conscience humaine ou sur des lois objectives qui imposent des transformations parce qu’elles sont objectivement nécessaires ?
23 mai 2017, par Robert Paris« Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience »
Karl Marx. Critique de l’Economie politique
« Une révolution est un phénomène purement naturel qui obéit davantage à des lois physiques qu’aux règles qui déterminent en temps ordinaire l’évolution de la société. Ou plutôt, ces règles prennent dans la révolution un caractère qui les rapproche beaucoup plus des lois de la physique, la force (…) -
Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
4 December 2021C.L.R. James 1947
Dialectical Materialism and the Fate of Humanity
Mankind has obviously reached the end of something. The crisis is absolute. Bourgeois civilisation is falling apart, and even while it collapses, devotes its main energies to the preparation of further holocausts. Not remote states on the periphery but regimes contending for world power achieve the most advanced stages of barbarism known to history. What civilised states have ever approached Nazi Germany and Stalinist (…) -
Quelques textes sur la conception marxiste de l’Etat
18 décembre 2010, par Robert ParisL’Etat est une question essentielle dans la vie des citoyens et encore plus essentielle dans la lutte des travailleurs. Cependant, elle reste incomprise et ce n’est pas un hasard. Cet organisme est placé de telle sorte qu’il apparaisse comme la clef de voûte de l’édifice mais assez incompréhensible pour être inaccessible. En fait, la plupart des gens le considèrent comme le défenseur des intérêts généraux de la population alors qu’il est tout le contraire : le défenseur des intérêts généraux (…)