Les comités, clubs, sociétés et assemblées révolutionnaires ou la démocratie directe dans la Révolution française
« Bourgeois et bras nus » de Daniel Guérin :
À partir de 1791, lorsque le massacre du Champ-de-Mars (17 juillet) par Jean Sylvain Bailly eut fait mitrailler le peuple, les militants des sections parisiennes firent de leur costume un manifeste politique contre le régime de monarchie constitutionnelle censitaire.
Quelques journalistes surent coller à ce peuple combattant et (…)
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Révolution bourgeoise
Articles
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Les comités, clubs, sociétés et assemblées révolutionnaires ou la démocratie directe dans la Révolution française
20 novembre 2021, par Robert Paris -
The Main Lessons of the American Revolution...
7 juillet 2025, par Robert ParisThe Main Lessons of the American Revolution
0°) The United States is the product of two revolutions : that of Independence (1775-1783) and that of Secession (1861-1865) or anti-slavery and democratic revolution. On July 4, 1776, the delegates of the thirteen English colonies of North America proclaimed independence at the Congress of Philadelphia. They created an independent republic, after having seceded from England. Even if the proclamation of the rights of man and of the citizen (…) -
Cronología de la revuelta de los indios americanos
12 de marzo de 2019, por Robert ParisCronología de la revuelta de los indios americanos
Los indios americanos (norte, sur y centro) sufrieron un genocidio y etnocidio pero han luchado hasta la muerte ... Fueron asesinados, violados, quemados, torturados, explotados, masacrados por "las más grandes civilizaciones" occidentales : Españoles, portugueses, holandeses, ingleses, franceses, estadounidenses para permitir el lanzamiento del mundo capitalista que nació en un gran baño de sangre ... Los occidentales no solo han (…) -
La Révolution française, c’est la mobilisation des masses et leur auto-organisation
2 juin 2020, par Robert ParisLa Révolution française, c’est la mobilisation des masses et leur auto-organisation
L’auto-organisation se manifeste sans cesse dans la Révolution française, même si c’est toujours en contradiction, en dualité de pouvoir avec l’Etat : assemblées électorales locales des cahiers de doléance et des Etats généraux refusant de se dissoudre en 1789, sections s’érigeant en permanence en 1792, clubs, mouvement sans culotte, sociétés populaires en 1793, enragés, légions des volontaires, comités de (…) -
Les Montagnards, Robespierre et les Jacobins étaient-ils l’aile marchante de la révolution française ?
3 décembre 2013, par Robert ParisFriedrich Engels : « À chaque grand mouvement bourgeois surgissent aussi des mouvements de la classe qui est la devancière plus ou moins développée du prolétariat moderne. Ainsi, au temps de la Réforme et de la Guerre des paysans, la tendance de Thomas Münzer ; dans la grande révolution anglaise, les nivelers ; dans la révolution française, Babeuf. À ces leviers de boucliers révolutionnaires d’une classe encore embryonnaire correspondaient des manifestations théoriques : au XVI° et au XVII° (…)
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La révolution bourgeoise - La naissance politique du capitalisme
12 janvier, par Robert ParisLa révolution bourgeoise
La naissance politique du capitalisme
(1890)
Comment la bourgeoisie se souvient de sa propre révolution
Il y a un an, on célébrait en France, comme dans tout le monde civilisé, le centième anniversaire de cette révolution qu’on appelle à juste titre « la Grande », parce qu’elle marque le point de départ d’une nouvelle période historique. Cet événement apporta de nombreux bienfaits à tout le monde civilisé en général et plus particulièrement à la bourgeoisie, (…) -
Les écrits, journaux et discours du révolutionnaire Marat
5 février 2018, par Robert ParisJean-Paul Marat, dans « L’ami du peuple » du 10 novembre 1789 :
« Les citoyens timides, les hommes qui aiment leur repos, les heureux des siècles, les sangsues de l’Etat et tous les fripons qui vivent des abus publics ne redoutent rien tant que les émeutes populaires : elles tendent à détruire leur bonheur en amenant un nouvel ordre des choses. »
Marat :
« Rien de superflu ne saurait appartenir légitimement, tandis que d’autres manquent du nécessaire. »
Daniel Guérin :
« Dans un (…) -
Le 14 juillet de la révolution française, mythes et réalité
14 juillet 2010, par Robert Paris, Tiekoura Levi HamedLe 14 juillet de la Révolution française, mythe et réalité
Le 14 juillet 1789, en rédigeant son journal intime, le Roi qui revenait d’une partie de chasse, écrira pour cette même date : « Rien ». Au lendemain, le 15 juillet, à Versailles, à 8 heures, au moment de son réveil, que le duc de La Rochefoucauld-Liancourt annonça à Louis XVI la prise de la Bastille.
Le dialogue suivant aurait eu lieu :
-- « C’est une révolte ? » demande Louis XVI.
-- « Non sire, ce n’est pas une révolte, (…) -
Les sans culottes dans la révolution française
21 mars 2015, par Robert ParisQui étaient les sans-culottes ?
Le sans-culottes est l’ancêtre du prolétaire...
L’épithète « sans-culottes », qui est antérieure à la Révolution, s’impose avec le journal de Marat, L’Ami du peuple : il désignait familièrement tout homme qui ne porte pas la culotte courte avec des bas, ce qui était au XVIIIe siècle le costume ordinaire des nobles et des bourgeois. Il est indicateur de la condition sociale des travailleurs manuels, des manouvriers, des artisans, comme les « cols bleus » (…) -
Friedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
28 octobre 2021, par Robert ParisFriedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
Engels note que le Midi de la France connut un immense soulèvement face à la croisade papale et royale : « La nation provençale, avait au Moyen-Âge non seulement un « précieux développement », mais elle était même à la tête du développement européen... Ce n’est pas seulement « une phase de la vie du Moyen-Âge... qui avait connu grâce à elle » un grand éclat : elle offrait même, au cœur du Moyen-Âge, un reflet de l’ancienne (…)