Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société.

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Articles

  • La révolution chinoise de 1925-1927

    2 février 2008, par Robert Paris

    Remarque : nous ne partageons pas le point de vue de la gauche communiste qui est diffusé ici sauf en ce qui concerne la politique stalinienne de soutien au Guomintang.
    Léon Trotsky et la révolution chinoise
    L’Internationale Communiste après Lenine
    Léon Trotsky
    CRITIQUE DU PROGRAMME DE L’INTERNATIONALE COMMUNISTE
    BILAN ET PERSPECTIVES DE LA RÉVOLUTION CHINOISE
    1928 L’Opposition de Gauche face au centrisme bureaucratique.
    L’Internationale Communiste après Lenine
    Léon (...)


  • Le programme socialiste, d’après Castoriadis

    2 février 2008

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    1952
    Source : Socialisme ou Barbarie n°10 (juillet 1952).
    Sur le programme socialiste
    Cornélius Castoriadis
    A la fois pour la constitution de l’avant-garde révolutionnaire et pour le renouveau du mouvement ouvrier dans son ensemble il est indispensable que le programme socialiste soit formulé à nouveau, et qu’il le soit d’une manière (...)


  • Les révolutions de 1848 à 1871

    1er février 2008, par Robert Paris

    En 1848, pour la première fois, la gauche a pris le pouvoir et fait tirer sur les ouvriers, et en 1871, pour la première fois aussi, les travailleurs ont pris le pouvoir...
    Révolution en 1848 à Paris
    Les gavroches de Paris
    Le massacre de la révolution ouvrière de juin 1848 à Paris
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  • La révolution permanente contre le menchevisme stalinien dans la révolution chinoise de 1925-27

    1er février 2008, par Robert Paris

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    Léon Trotsky
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    3. BILAN ET PERSPECTIVES DE LA RÉVOLUTION CHINOISE : SES LEÇONS POUR LES PAYS D’ORIENT ET POUR TOUTE L’INTERNATIONALE COMMUNISTE
    C’est par l’analyse de l’expérience, des fautes et des tendances de la Révolution de 1905 que se constituèrent définitivement le bolchevisme, le menchevisme et l’aile gauche de la social-démocratie allemande et internationale. L’analyse de (...)


  • La révolution permanente dans la Révolution française, vue par Daniel Guérin

    1er février 2008, par Robert Paris

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    La révolution permanente dans la révolution française


  • Le communisme, ni anticapitaliste ni antimondialisation

    1er février 2008, par Robert Paris

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    Aujourd’hui, des années après les "triomphes" du nationalisme social-démocrate, du nationalisme stalinien, du protectionnisme pseudo-syndical (contre la concurrence des productions "étrangères" - rappelon nous du "produire français"), bien des gens identifient le socialisme et le communisme à une construction nationale, à un combat contre le (...)


  • Le socialisme, un anti-capitalisme, un anti-mondialisme, un protectionnisme ?

    1er février 2008, par Robert Paris

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  • L’extrême gauche de France

    31 janvier 2008, par Robert Paris

    Les trois grands groupes trotskystes français, qui sont en même temps les plus grands groupes à l’extrême gauche, ont eu des histoires diverses et souvent opposées mais ils semblent devoir se retrouver tristement sur un point : le renoncement aux valeurs politiques qui avaient été leurs traditions.
    Le POI, parti ouvrier indépendant, ex-PT, ex OCI, ex PCI, ex-trotskyste, déclare : « nous avons cessé de nous échiner inutilement pour maintenir un club de fans de la quatrième internationale (...)


  • Luttes et oppression en Turquie

    31 janvier 2008, par Robert Paris

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    Un siècle de guerres, d’oppressions et de luttes de classes en Turquie
    Article de Culture et révolution :
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    En un siècle, l’empire ottoman est passé de l’appellation de « Sublime Porte » à celle d’« l’homme malade de l’Europe », pour ensuite devenir un nouveau pays, la Turquie, qui s’apprête (...)


  • Psychanalyse et dialectique

    29 janvier 2008, par Robert Paris

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    Les neurosciences peuvent-elles répondre à la question : Freud avait-il raison ?
    Relire Freud aujourd’hui
    Psychanalyse et physiologie
    Les neurosciences peuvent-elles nous éclairer sur la validité de la notion de l’inconscient freudien ?
    Psychanalyse et dialectique (...)


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