La ballata degli impiccati de Fabrizio De André tirée de l’album Tutti morimmo a stento (en français : « Nous agoniserons tous ») paru en 1968 traduit par Solal Abeles :
Tous nous agonisâmes, ravalant l’ultime cri, donnant des coups de pieds au vent, nous vîmes s’estomper la lumière / Le hurlement emporta le soleil, l’air devint suffocant. Cristal de paroles le dernier blasphème dit / Avant que cela ne soit fini nous rappelâmes à qui vit encore que le prix fut la vie pour le mal fait en (…)
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Moyen Age
Articles
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Florence : la révolution des Ciompi en 1378 et la révolution permanente au Moyen Age
2 May 2015, by Robert Paris -
Le peuple révolté contre Notre-Dame de Paris...
6 décembre 2024, par Robert ParisLe peuple révolté contre Notre-Dame de Paris
Aujoud’hui, Notre-Dame de Paris est perçue comme église catholique et comme monument historique, une des sources de revenus du tourisme parisien. Autrefois, au Moyen-Age, quand la ville de Paris était aux mains des religieux catholiques, Notre-Dame était liée aussi à l’argent, non à celui qu’elle rapportait mais à celui qu’elle extorquait au peuple. Elle était un des trois pouvoirs religieux (avec l’Université elle aussi catholique), mais aussi (…) -
La révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
10 février 2020, par Robert ParisLa révolte des misérables de Fra Dolcino contre les riches, les puissants et l’Eglise féodale
Umberto Eco, dans « Le nom de la rose », sur l’insurrection de Fra Dolcino
« L’histoire débute avant fra Dolcino, dit Ubertin, il y a plus de soixante ans, et moi j’étais un enfant. Ce fut à Parme. Là commença à prêcher un certain Gérard Segalelli, qui invitait tout le monde à la vie de pénitence, et parcourait les routes en criant : « Pénitenziagité ! », qui était sa façon d’homme inculte pour (…) -
Friedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
28 octobre 2021, par Robert ParisFriedrich Engels et le soulèvement de la France méridionale
Engels note que le Midi de la France connut un immense soulèvement face à la croisade papale et royale : « La nation provençale, avait au Moyen-Âge non seulement un « précieux développement », mais elle était même à la tête du développement européen... Ce n’est pas seulement « une phase de la vie du Moyen-Âge... qui avait connu grâce à elle » un grand éclat : elle offrait même, au cœur du Moyen-Âge, un reflet de l’ancienne (…) -
1382-1383 en France : la révolte des Maillotins
4 avril 2010, par Robert Paris3 janvier 1383
La révolte fiscale des Maillotins
Un mouvement qui s’est intercalé entre deux révolutions populaires et bourgeoises, celle d’Etienne Marcel et celle des cabochiens
CHRONOLOGIE
âques 1378 : révoltes anti-fiscales au Puy, Nîmes, Alès.
Octobre 1379 : émeutes anti-fiscales à Montpellier.
Octobre – novembre 1380 : agitation anti-fiscale dans la vallée de l’Oise, à Rouen et à Chartres. Agression d’agents fiscaux à Paris.
Décembre 1380 – février 1381 : les Etats (…) -
Du XVème au XIXème siècle, la guerre France/Angleterre sur mers et sur terre, un sous-produit de la lutte des classes
15 juin 2015, par Robert ParisDu XVème au XIXème siècle, la guerre France/Angleterre sur mers et sur terre, un sous-produit de la lutte des classes
On a souvent oublié aujourd’hui ce qu’ont été les diverses guerres franco-anglaises mais on a surtout oublié le contexte de luttes de classes qui a rythmé cette lutte de deux branches des familles régnantes qui couvrait la lutte de deux nations naissantes et de deux classes dirigeantes nationales en formation.
Les étapes les plus marquantes sont les suivantes : de 1337 à (…) -
Philosophie médiévale
21 mai 2025, par Robert Paris« Déjà le scolastique Duns Scot [1] s’était demandé « si la matière ne pouvait pas penser ». » Marx-Engels
https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900v.htm#sdfootnote217sym
1- Duns Scotus John (environ 1265-1308), scolastique franciscain représentant du nominalisme, courant de la philosophie du Moyen Age suivant lequel les idées générales n’ont pas de réalité et ne sont que les noms des objets, par opposition au réalisme qui reconnaît l’existence de ces idées (…) -
La caída de las antiguas civilizaciones de los Indios de las Americas y su relación con la revolución social
9 de marzo de 2019, por Robert ParisLeer sobre los nativos Indios Americanos La caída de las antiguas civilizaciones de los Indios de las Americas y su relación con la revolución social
¿Están las civilizaciones condenadas a desaparecer ... brutalmente?
La "civilización" no es un río largo y tranquilo ...
¿Quién mató a los inuit del Ártico?
La conquista del Brazil
Administración des los indios y democracia directa
El genocidio de los Indios de Guatemala
Cuando Francia colonizó a los indios de las Américas
El (…) -
La chute de l’empire Tiahuanaco-Huari - La caída del império Tiahuanaco y Huari
30 mars 2019, par Robert ParisLire sur les Amérindiens
TIAHUANACO - TIWANAKU
Tiahuanaco est né en tant que village vers 1580 avant J.-C. C’est ensuite devenu une ville. Il a grandi en tant qu’État local en 133 après J.-C. et en tant qu’État régional en 374 après J.-C. et impérial en 724 après J.-C et a chuté en l’année 1187 de notre ère.
HUARI - WARI
Huari est une cité qui naît en 550 de notre ère, ville d’abord sous l’influence de Tiahuanaco puis s’en séparant, puis ce centre de migrations venues des campagnes (…) -
Comment l’historien français Jacques Le Goff repeignait en rose le Moyen Age et y plaçait son idéologie du continu et de l’identité chrétienne de la France
21 juin 2014, par Robert Paris, Tiekoura Levi Hamed« L’histoire est mue par des mouvements profonds et continus, elle ne connaît pas de rupture brusque. »
Jacques Le Goff
« Le christianisme. C’est une spiritualité, une vision du monde, mais surtout un processus de civilisation. »
Jacques Le Goff - Revue Le Monde de l’éducation - Juillet - Août 2001
« Le Moyen Âge a été une période essentielle pour la formation de notre société et de notre culture, peut-être même la plus importante. »
Jacques Le Goff - Interview avec Nicolas Truong (…)