Annexes philosophiques

« Déjà le scolastique Duns Scot [1] s’était demandé « si la matière ne pouvait pas penser ». » Marx-Engels
https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900v.htm#sdfootnote217sym
1- Duns Scotus John (environ 1265-1308), scolastique franciscain représentant du nominalisme, courant de la philosophie du Moyen Age suivant lequel les idées générales n’ont pas de réalité et ne sont que les noms des objets, par opposition au réalisme qui reconnaît l’existence de ces idées (…)

Histoire de la philosophie de Socrate, par Diderot dans l’Encyclopédie
Le système du monde & les phénomenes de la nature avoient été, jusqu’à Socrate, l’objet de la méditation des philosophes. Ils avoient négligé l’étude de la morale. Ils croyoient que les principes nous en étoient intimement connus, & qu’il étoit inutile d’entretenir de la distinction du bien & du mal, celui dont la conscience étoit muette.
Toute leur sagesse se réduisoit à quelques sentences que (…)

Le système de Leibniz et la physique quantique
Avant-propos
Tout d’abord nous devons préciser notre motivation première, qui est celle d’atteindre une compréhension la plus complète possible de la réalité. Il n’est donc pas juste de considérer ni le système de Leibniz ni la physique quantique ni même la simple addition des deux sujets comme l’objet premier de notre étude. Bien plus, ces sujets sont considérés comme de simples moyens. Si Leibniz doit occuper une place centrale c’est à (…)

Ludwig Feuerbach - 1839 - Vers une critique de la philosophie de Hegel
La philosophie spéculative allemande s’oppose directement à l’ancienne sagesse salomonienne : alors que la seconde croit qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil, la première ne voit rien qui ne soit nouveau sous le soleil ; tandis que l’homme oriental perd de vue les différences dans son souci de l’unité, l’homme occidental oublie l’unité dans son souci des différences ; tandis que l’homme oriental porte son (…)

Les fondements de la philosophie de Hegel
par Herbert Marcuse
Introduction
1. Le cadre socio-historique
L’idéalisme ALLEMAND a été appelé la théorie de la Révolution française. Cela n’implique pas que Kant, Fichte, Schelling et Hegel aient fourni une interprétation théorique de la Révolution française, mais qu’ils aient écrit leur philosophie en grande partie en réponse au défi de la France de réorganiser l’État et la société sur une base rationnelle, de sorte que les institutions (…)

Diderot et le matérialisme
https://www.google.fr/books/edition/Diderot_et_le_mat%C3%A9rialisme/Rj1YDwAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=diderot&printsec=frontcover
Diderot et l’Encyclopédie
https://www.google.fr/books/edition/Diderot_et_l_Encyclop%C3%A9die/fQL5AAAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=diderot&printsec=frontcover
Du matérialisme à la politique
https://www.google.fr/books/edition/Diderot/PY3-AAAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=diderot&printsec=frontcover
Charles Avezac (…)

Diderot, le penseur le plus révolutionnaire de son temps
Diderot et l’évolution des espèces :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4010
Diderot et la psychanalyse :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article683
Quelques pensées de Denis Diderot, le plus original et révolutionnaire des philosophes des Lumières :
https://www.matierevolution.fr/spip.php?article4018
L’Encyclopédie, la vraie bombe philosophique de Diderot contre l’ancien fatras idéologique clérical et (…)

C.L.R. James - Notes sur la dialectique
« Chacune des trois sphères de l’idée logique s’avère être un ensemble systématique de termes de pensée et une phase de l’Absolu. C’est le cas de l’Être, contenant les trois degrés de qualité, quantité et mesure.
La qualité est d’abord le caractère identique à l’être : si identique qu’une chose cesse d’être ce qu’elle est, si elle perd sa qualité. La quantité, au contraire, est le caractère extérieur à l’être, et n’affecte pas du tout l’être. (…)

Vingt textes sur la philosophie de Karl Marx
Texte 1
Texte 2
Texte 3
Texte 4
Texte 5
Texte 6
Texte 7
Texte 8
Texte 9
Texte 10
Texte 11
Texte 12
Texte 13
Texte 14
Texte 15
Texte 16
Texte 17
Texte 18
Texte 19
Texte 20
Pour conclure

La dialectique par Engels
(…) Avec et après la philosophie française du XVIIIe siècle, avait surgi la nouvelle philosophie allemande, culminant avec Hegel . Son plus grand mérite a été de reprendre la dialectique comme la plus haute forme de raisonnement. Les anciens philosophes grecs étaient tous nés dialecticiens, et Aristote, le plus encyclopédique d’entre eux, avait déjà analysé les formes les plus essentielles de la pensée dialectique. La nouvelle philosophie, d’autre part, bien qu’en (…)