Pas de justice pour Zyed et Bouna, car la justice bourgeoise n’est pas la justice pour les millions de prolétaires
7 août 2016, 07:04
La mort d’Adama Traoré, mort après une interpellation policière musclée, reste entourée de zones d’ombre. Les gendarmes ont fait usage de leur force physique pour interpeller le jeune homme d’origine malienne, et notamment avec la technique du plaquage ventral. Une méthode qui a fait au moins 8 morts ces dix dernières années selon l’Acat, qui fait part de victimes majoritairement d’origine maghrébine et africaine.
Le rassemblement de soutien, qui a réuni près d’un millier de personnes, comptait également des militants de la cause noire et contre les violences policières. Sur les pancartes des manifestants on pouvait ainsi lire : "Non au racisme, non à la violence policière", "Marre des criminels en uniforme", "La vie des Noirs compte". Car au-delà de la seule affaire Adama Traoré, c’est bien l’ensemble des minorités qui crie au ras-le-bol. "Adama Traoré, c’est l’affaire de trop. Il y a pleins d’histoires similaires à la sienne. Il aura fallu qu’on brûle des voitures pour qu’on médiatise cette affaire", s’insurge Amel Bentounsi, porte-parole des collectifs Urgence notre police assassine et Stop au contrôle au faciès. La mort du jeune homme avait en effet entraîné plusieurs nuits de violences dans le Val-d’Oise.
L’ampleur de cette affaire est telle qu’elle a trouvé écho outre-Atlantique. Dans son éditorial du 29 juillet titré "Black Lives Matter in France too" ("Les vies noires comptent aussi en France"), le New York Times a épinglé "l’impunité" des forces de l’ordre face à la mort d’Adama Traoré. Le journal américain écrit : "Les organisations de défense des droits de l’Homme ont fait état ces dernières années d’une culture d’impunité, profondément ancrée au sein de la police française, et donnant lieu à des abus à l’égard des minorités."
Un rapport de 2009 du CNRS, fait état de l’apparence physique comme d’un critère d’interpellation. Outre l’incidence du style vestimentaire, on y apprend que "les Noirs couraient entre 3,3 et 11,5 fois plus de risques que les Blancs d’être contrôlés […]. Les Arabes sont sept fois plus susceptibles que les Blancs d’être contrôlés".
La mort d’Adama Traoré, mort après une interpellation policière musclée, reste entourée de zones d’ombre. Les gendarmes ont fait usage de leur force physique pour interpeller le jeune homme d’origine malienne, et notamment avec la technique du plaquage ventral. Une méthode qui a fait au moins 8 morts ces dix dernières années selon l’Acat, qui fait part de victimes majoritairement d’origine maghrébine et africaine.
Le rassemblement de soutien, qui a réuni près d’un millier de personnes, comptait également des militants de la cause noire et contre les violences policières. Sur les pancartes des manifestants on pouvait ainsi lire : "Non au racisme, non à la violence policière", "Marre des criminels en uniforme", "La vie des Noirs compte". Car au-delà de la seule affaire Adama Traoré, c’est bien l’ensemble des minorités qui crie au ras-le-bol. "Adama Traoré, c’est l’affaire de trop. Il y a pleins d’histoires similaires à la sienne. Il aura fallu qu’on brûle des voitures pour qu’on médiatise cette affaire", s’insurge Amel Bentounsi, porte-parole des collectifs Urgence notre police assassine et Stop au contrôle au faciès. La mort du jeune homme avait en effet entraîné plusieurs nuits de violences dans le Val-d’Oise.
L’ampleur de cette affaire est telle qu’elle a trouvé écho outre-Atlantique. Dans son éditorial du 29 juillet titré "Black Lives Matter in France too" ("Les vies noires comptent aussi en France"), le New York Times a épinglé "l’impunité" des forces de l’ordre face à la mort d’Adama Traoré. Le journal américain écrit : "Les organisations de défense des droits de l’Homme ont fait état ces dernières années d’une culture d’impunité, profondément ancrée au sein de la police française, et donnant lieu à des abus à l’égard des minorités."
Un rapport de 2009 du CNRS, fait état de l’apparence physique comme d’un critère d’interpellation. Outre l’incidence du style vestimentaire, on y apprend que "les Noirs couraient entre 3,3 et 11,5 fois plus de risques que les Blancs d’être contrôlés […]. Les Arabes sont sept fois plus susceptibles que les Blancs d’être contrôlés".