Une pandémie mondialement mortelle, est-ce bien le moment de parler de révolution et de renversement du capitalisme ?
24 avril 2020, 15:02, par F. Kletz
« Il me semble que tu chipotes un peu quand tu dis, que du fait que le CCI dans son tract ne mentionne pas l’union sacrée celui-ci ne le dénoncerait pas. »
Je redis que ce tract n’est pas un tract de dénonciation de l’union sacrée. Il y a un problème de méthode ou d’analyse dans la manière dont tu présentes ce texte. Ce n’est pas chipoter que de l’exprimer. C’est chercher à clarifier les choses. Or, la façon de s’exprimer sert à dire ce qu’on pense. Pour clarifier les choses, il s’agit de lever des ambiguïtés. Je ne sais si j’ai réussi à le faire, mais j’ai cherché à le faire. La démarche que tu adoptes mène au contraire à créer des ambiguïtés et à éviter de clarifier les idées.
Si chercher à lever les ambiguïtés et clarifier un propos, relever les incohérences d’un texte, et essayer de voir la perspective que défend un texte s’appelle chipoter, alors, nos désaccords sont effectifs et bien plus importants qu’il y paraît.
Cela s’appelle un désaccord philosophique.
Le point principal qui était à relever n’a pas été relevé : il concernait un point théorique fondamental. Cet élément théorique exprimé dans le Manifeste n’a pas du tout été discuté. Cela s’appellerait-il aussi chipoter ? Non, mille fois non. Car il ne peut y avoir de révolution sans théorie révolutionnaire. D’où ma citation du texte fondamental et fondateur de la théorie révolutionnaire pour qui se réclame du communisme. Aussi ma question est la suivante : quelle lecture fais-tu des pages du Manifeste communiste, et en particulier les quelques phrases qui ont été citées ?
Apparemment le CCI est une religion sacrée qu’il ne faut pas toucher... en revanche, Marx, un des plus grand révolutionnaires du XIXe siècle, un des plus grands inspirateurs du communisme, là, tu n’en dis rien. Cela est révélateur. De quelle boussole politique nous revendiquons-nous ? Tu n’en dis rien. Mais peut-être ne souhaites-tu pas avoir de boussole politique ?
« Il me semble que tu chipotes un peu quand tu dis, que du fait que le CCI dans son tract ne mentionne pas l’union sacrée celui-ci ne le dénoncerait pas. »
Je redis que ce tract n’est pas un tract de dénonciation de l’union sacrée. Il y a un problème de méthode ou d’analyse dans la manière dont tu présentes ce texte. Ce n’est pas chipoter que de l’exprimer. C’est chercher à clarifier les choses. Or, la façon de s’exprimer sert à dire ce qu’on pense. Pour clarifier les choses, il s’agit de lever des ambiguïtés. Je ne sais si j’ai réussi à le faire, mais j’ai cherché à le faire. La démarche que tu adoptes mène au contraire à créer des ambiguïtés et à éviter de clarifier les idées.
Si chercher à lever les ambiguïtés et clarifier un propos, relever les incohérences d’un texte, et essayer de voir la perspective que défend un texte s’appelle chipoter, alors, nos désaccords sont effectifs et bien plus importants qu’il y paraît.
Cela s’appelle un désaccord philosophique.
Le point principal qui était à relever n’a pas été relevé : il concernait un point théorique fondamental. Cet élément théorique exprimé dans le Manifeste n’a pas du tout été discuté. Cela s’appellerait-il aussi chipoter ? Non, mille fois non. Car il ne peut y avoir de révolution sans théorie révolutionnaire. D’où ma citation du texte fondamental et fondateur de la théorie révolutionnaire pour qui se réclame du communisme. Aussi ma question est la suivante : quelle lecture fais-tu des pages du Manifeste communiste, et en particulier les quelques phrases qui ont été citées ?
Apparemment le CCI est une religion sacrée qu’il ne faut pas toucher... en revanche, Marx, un des plus grand révolutionnaires du XIXe siècle, un des plus grands inspirateurs du communisme, là, tu n’en dis rien. Cela est révélateur. De quelle boussole politique nous revendiquons-nous ? Tu n’en dis rien. Mais peut-être ne souhaites-tu pas avoir de boussole politique ?