Mais on voit ici avec évidence à quel point la science bourgeoise contredit les postulats scientifiques les plus essentiels. En effet, tout le monde sait qu’il y a eu un grand nombre de révolutions. Essayez de nier la Révolution anglaise ou la grande Révolution française ou encore celle de 1848, ou, enfin, la Révolution russe de 1917-1921. Et si ces bonds ont lieu et ont eu lieu dans la vie sociale, ce n’est pas à la science de le « nier », c’est-à-dire de se cacher devant la réalité comme l’autruche, mais de comprendre ces bonds et de les expliquer.
Les révolutions dans la société sont l’équivalent des bonds dans la nature. Elles ne sont pas dues à des surprises. Elles sont préparées par toute la marche de l’évolution antérieure, de même que l’ébullition de l’eau est préparée par le chauffage ou l’explosion d’une chaudière par la pression croissante de la vapeur sur ses parois. La révolution, dans la société, est sa reconstruction, « le changement du système au point de vue de sa structure » ; elle arrive infailliblement à la suite d’une contradiction entre la structure de la société et les nécessités de son développement
Mais on voit ici avec évidence à quel point la science bourgeoise contredit les postulats scientifiques les plus essentiels. En effet, tout le monde sait qu’il y a eu un grand nombre de révolutions. Essayez de nier la Révolution anglaise ou la grande Révolution française ou encore celle de 1848, ou, enfin, la Révolution russe de 1917-1921. Et si ces bonds ont lieu et ont eu lieu dans la vie sociale, ce n’est pas à la science de le « nier », c’est-à-dire de se cacher devant la réalité comme l’autruche, mais de comprendre ces bonds et de les expliquer.
Les révolutions dans la société sont l’équivalent des bonds dans la nature. Elles ne sont pas dues à des surprises. Elles sont préparées par toute la marche de l’évolution antérieure, de même que l’ébullition de l’eau est préparée par le chauffage ou l’explosion d’une chaudière par la pression croissante de la vapeur sur ses parois. La révolution, dans la société, est sa reconstruction, « le changement du système au point de vue de sa structure » ; elle arrive infailliblement à la suite d’une contradiction entre la structure de la société et les nécessités de son développement