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Pourquoi l’avenir de l’Afrique sera socialiste ou ne sera pas

30 janvier 2016, 08:37, par Robert Paris

Tu dis :

« De plus, un peuple arriéré, illusionné, n’ayant peu de conscience politique et notamment de théorie marxiste et engrainé par l’aliénation religieuse ne pouvait qu’être idéaliste. »

Mais est-ce que tu ne t"illusionnes pas sur le peuple russe de 1917 ?

Rappelle toi que ce peuple était le plus en retard de toute l’Europe du fait du retard de sa bourgeoisie et que cela influait sur son état politique comme sociologique, social et psychologique. Le racisme le gangrenait fortement par exemple. La plupart des gens ne savaient ni lire ni écrire.

Il possédait la théorie marxiste ? Mais le parti dit marxiste le plus influent était un parti réformiste qui allait prendre le camp de la contre-révolution armée !!!

Non, ce n’est pas ce type de critère qui compte dans une révolution.

Tout d’abord, le prolétariat avait effectivement une expérience, pas celle de lectures marxistes, mais celle de la révolution prolétarienne de 1905, celle des comités ouvriers qu’il avait alors fondés, les soviets.

Ensuite, le prolétariat avait l’expérience de la guerre mondiale, qui lui apprenait que la bourgeoisie et l’Etat sont des ennemis mortels des travailleurs.

Voilà par exemple un point sur lequel on ne peut pas compter sur Lumumba : c’est sur l’Etat congolais qu’il compte pour changer le pays !!!

Pour les Lénine et les Trotsky, ce qui est essentiel c’est de ne pas penser que l’Etat est au service du peuple mais au contraire, comme Marx et Engels, que l’Etat est l’arme de guerre de la classe dirigeante contre le peuple !

Et ces marxistes pensent que le but n’est pas l’Etat fort et populaire (celui des staliniens) mais l’Etat disparaissant, supprimé par l’auto-organisation des travailleurs et pas la suppression des clases. C’est complètement différent.

Le marxisme que l’on connait à l’époque de Lumumba est l’opposé du marxisme : c’est la version étatiste, progressiste, nationaliste du stalinisme !

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