Différentes intuitions de Galilée, confirmées par des expériences successives, menées en Italie puis en France, débouchent sur la mise en évidence du vide et concluent à la réalité de cet étrange état de la matière, entre l’être et le néant.
Les plus spectaculaires de ces expériences sont celles de Evangelisto Torricelli (1608-1647) : en 1644, sollicité par les fontainiers de Florence, qui ne pouvaient aspirer l’eau à plus de 10,4 m au-dessus de l’Arno et qui ne pouvaient en deviner la raison, il montre qu’un tube rempli de mercure, si on le retourne dans une cuve rempli de mercure, se vide en partie, la colonne de mercure s’élevant à 0,76 m.
Blaise Pascal, en 1648, renouvelle l’expérience en mesurant la hauteur de la colonne au pied et au sommet du Puy-de-Dôme. Il en conclut que, d’une part, la partie vidée du tube est réellement occupée par du vide, d’autre part, que c’est la pression atmosphérique sur le mercure (la « pesanteur de l’air », comme on disait à l’époque) qui explique pourquoi celui-ci remonte partiellement dans le tube.
En devinant, puis en prouvant l’existence du vide, Galilée, puis surtout Torricelli et Pascal, provoquent l’effondrement de tout l’édifice de la science ancienne. C’est aussi un certain christianisme officiel, greffé sur la philosophie d’Aristote, qui se trouve ipso facto invalidée.
Traité du vide de Blaise Pascal
https://fr.wikisource.org/wiki/Fragment_de_pr%C3%A9face_pour_le_trait%C3%A9_du_vide
Différentes intuitions de Galilée, confirmées par des expériences successives, menées en Italie puis en France, débouchent sur la mise en évidence du vide et concluent à la réalité de cet étrange état de la matière, entre l’être et le néant.
Les plus spectaculaires de ces expériences sont celles de Evangelisto Torricelli (1608-1647) : en 1644, sollicité par les fontainiers de Florence, qui ne pouvaient aspirer l’eau à plus de 10,4 m au-dessus de l’Arno et qui ne pouvaient en deviner la raison, il montre qu’un tube rempli de mercure, si on le retourne dans une cuve rempli de mercure, se vide en partie, la colonne de mercure s’élevant à 0,76 m.
Blaise Pascal, en 1648, renouvelle l’expérience en mesurant la hauteur de la colonne au pied et au sommet du Puy-de-Dôme. Il en conclut que, d’une part, la partie vidée du tube est réellement occupée par du vide, d’autre part, que c’est la pression atmosphérique sur le mercure (la « pesanteur de l’air », comme on disait à l’époque) qui explique pourquoi celui-ci remonte partiellement dans le tube.
En devinant, puis en prouvant l’existence du vide, Galilée, puis surtout Torricelli et Pascal, provoquent l’effondrement de tout l’édifice de la science ancienne. C’est aussi un certain christianisme officiel, greffé sur la philosophie d’Aristote, qui se trouve ipso facto invalidée.