Cher lecteur,
Comme tu le fais remarquer, le gouvernement algérien de Bouteflika fait la sourde oreille face aux revendications des travailleurs. Depuis notre article sur l’Algérie, les grèves s’y sont multipliées. Cependant, cela n’a pas suffi pour imposer des reculs substantiels au gouvernement. Et pourtant, il s’agit d’un pays dont les rentrées d’argent sont considérables, en particulier avec les ventes de gaz et de pétrole. Les travailleurs et les milieux populaires sont de plus en plus agités face au détournement des richesses qui est la politique continue de tous les gouvernements. Le gouvernement a même été contraint de justifier ce qu’il faisait de l’argent et prétend qu’il s’en sert pour aider ceux qui veulent effectuer des travaux dans leurs habitations ! Auparavant, il déclarait qu’il servait de la totalité pour payer la dette...
S’agit-il d’un comportement exceptionnel ? Certainement pas ! Tous les Etats au service des exploiteurs sont là pour servir de tampon entre les classes possédantes et la révolte des exploités. Tu remarquais dans un message précédent que nous mettions en relation économie, sociologie, histoire et philosophie. Le rôle de l’Etat en est une parfaite illustration. La politique n’est pas le seul fait de tel ou tel dirigeant, dans tel ou tel pays, mais une politique générale des classes dirigeantes. Sur cette question philosophique de l’Etat, on peut relire l’ancien texte de Lénine sur le site : ici
Et c’est encore une philosophie générale des opprimés qui leur permettrait d’en sortir. Une conception révolutionnaire.
Les travailleurs des villes sont effectivement capables de prendre la tête de l’ensemble des opprimés, des chômeurs, des paysans, des petits boulots, des petits artisans, etc... Mais cela nécessite qu’ils soient conscients de ce rôle et organisés en vue de ce but. Cela n’a rien de spontané. Les syndicats n’organisent pas les travailleurs en vue de faire d’eux la classe qui dirige l’ensemble des exploités. Et encore moins pour qu’ils finissent pas diriger l’ensemble de la société. Les syndicats ne font que du réformisme, discutent avec le gouvernement, cherchent à trouver un arrangement, n’aident pas à organiser les chômeurs, les paysans, etc...
Dans certaines occasions, les travailleurs auraient pu jouer ce rôle en Algérie : par exemple, en 1988. Ce sont justement des syndicalistes qui ont alors joué le rôle principal pour les détourner d’une telle intervention, laissant les jeunes et les quartiers populaires subir la répression violente de l’armée. Lire à ce propos le texte sur la révolte en Algérie en 1988 dans le livre « Histoire contemporaine ». Sur ces événements de 1988 en Algérie, tu trouveras la référence ici
Au Mali, cela a été le cas en 1991 quand la dictature de Moussa Traoré est tombée. Mais la conscience qui est nécessaire à l’avant garde ouvrière est une conscience révolutionnaire : la compréhension de la capacité des travailleurs, non seulement d’en finir avec un dictateur, mais avec la dictature des classes possédantes. A ce propos, je te conseille de lire dans « Histoire », les articles concernant la Commune de Pari de 1871. Cette expérience montre que, dans certaines circonstances, les travailleurs peuvent atteindre cette conscience et quelle politique leur est alors nécessaire.
Je voudrais te poser quelques questions à ce propos. Quel moyen te semble nécessaires avant d’en arriver à une telle situation explosive pour préparer les plus conscients à jouer ce rôle ? Comment faire en sorte que les luttes revendicatives permettent aux travailleurs d’apparaître clairement à tous les opprimés comme la classe d’avenir, porteuse de l’unité de la lutte contre la dictature ? Comment éviter que les syndicats ne mettent en avant des revendications sur un mode corporatif qui ne leur donne pas le soutien des autres opprimés ?
Mes amitiés, en attendant de te lire,
Robert Paris
Cher lecteur,
Comme tu le fais remarquer, le gouvernement algérien de Bouteflika fait la sourde oreille face aux revendications des travailleurs. Depuis notre article sur l’Algérie, les grèves s’y sont multipliées. Cependant, cela n’a pas suffi pour imposer des reculs substantiels au gouvernement. Et pourtant, il s’agit d’un pays dont les rentrées d’argent sont considérables, en particulier avec les ventes de gaz et de pétrole. Les travailleurs et les milieux populaires sont de plus en plus agités face au détournement des richesses qui est la politique continue de tous les gouvernements. Le gouvernement a même été contraint de justifier ce qu’il faisait de l’argent et prétend qu’il s’en sert pour aider ceux qui veulent effectuer des travaux dans leurs habitations ! Auparavant, il déclarait qu’il servait de la totalité pour payer la dette...
S’agit-il d’un comportement exceptionnel ? Certainement pas ! Tous les Etats au service des exploiteurs sont là pour servir de tampon entre les classes possédantes et la révolte des exploités. Tu remarquais dans un message précédent que nous mettions en relation économie, sociologie, histoire et philosophie. Le rôle de l’Etat en est une parfaite illustration. La politique n’est pas le seul fait de tel ou tel dirigeant, dans tel ou tel pays, mais une politique générale des classes dirigeantes. Sur cette question philosophique de l’Etat, on peut relire l’ancien texte de Lénine sur le site : ici
Et c’est encore une philosophie générale des opprimés qui leur permettrait d’en sortir. Une conception révolutionnaire.
Les travailleurs des villes sont effectivement capables de prendre la tête de l’ensemble des opprimés, des chômeurs, des paysans, des petits boulots, des petits artisans, etc... Mais cela nécessite qu’ils soient conscients de ce rôle et organisés en vue de ce but. Cela n’a rien de spontané. Les syndicats n’organisent pas les travailleurs en vue de faire d’eux la classe qui dirige l’ensemble des exploités. Et encore moins pour qu’ils finissent pas diriger l’ensemble de la société. Les syndicats ne font que du réformisme, discutent avec le gouvernement, cherchent à trouver un arrangement, n’aident pas à organiser les chômeurs, les paysans, etc...
Dans certaines occasions, les travailleurs auraient pu jouer ce rôle en Algérie : par exemple, en 1988. Ce sont justement des syndicalistes qui ont alors joué le rôle principal pour les détourner d’une telle intervention, laissant les jeunes et les quartiers populaires subir la répression violente de l’armée. Lire à ce propos le texte sur la révolte en Algérie en 1988 dans le livre « Histoire contemporaine ». Sur ces événements de 1988 en Algérie, tu trouveras la référence ici
Au Mali, cela a été le cas en 1991 quand la dictature de Moussa Traoré est tombée. Mais la conscience qui est nécessaire à l’avant garde ouvrière est une conscience révolutionnaire : la compréhension de la capacité des travailleurs, non seulement d’en finir avec un dictateur, mais avec la dictature des classes possédantes. A ce propos, je te conseille de lire dans « Histoire », les articles concernant la Commune de Pari de 1871. Cette expérience montre que, dans certaines circonstances, les travailleurs peuvent atteindre cette conscience et quelle politique leur est alors nécessaire.
Je voudrais te poser quelques questions à ce propos. Quel moyen te semble nécessaires avant d’en arriver à une telle situation explosive pour préparer les plus conscients à jouer ce rôle ? Comment faire en sorte que les luttes revendicatives permettent aux travailleurs d’apparaître clairement à tous les opprimés comme la classe d’avenir, porteuse de l’unité de la lutte contre la dictature ? Comment éviter que les syndicats ne mettent en avant des revendications sur un mode corporatif qui ne leur donne pas le soutien des autres opprimés ?
Mes amitiés, en attendant de te lire,
Robert Paris