D’habitude, on considère la dialectique comme une activité externe et négative, qui n’appartient pas à la chose elle-même, qui a son fondement dans un effort subjectif et vain pour ébranler et dissoudre le solide et le vrai, ou qui tout au moins n’amène qu’à la vanité de l’objet traité dialectiquement.
Hegel dans l’Introduction à "Science de la Logique"
D’habitude, on considère la dialectique comme une activité externe et négative, qui n’appartient pas à la chose elle-même, qui a son fondement dans un effort subjectif et vain pour ébranler et dissoudre le solide et le vrai, ou qui tout au moins n’amène qu’à la vanité de l’objet traité dialectiquement.
Hegel dans l’Introduction à "Science de la Logique"