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Résultat du calendrier
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Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société Ce site est complémentaire de https://www.matierevolution.org/

  • Le cocon familial, doux, protecteur, rassurant, sécurisant et valorisant…

    13 janvier 2015, par Robert Paris
    Le cocon familial, doux, protecteur, rassurant, sécurisant et valorisant… « Familles je vous hais ! foyers clos ; portes refermées ; possessions jalouses du bonheur. » André Gide dans « Les nourritures terrestres » Plus la société est en crise, plus l’économie s’effondre, plus la population tâche de se raccrocher à ce qu’elle croit être un pilier solide, la famille… Dans l’idéologie dominante, la morale, la mode et autres modèles à deux balles de la société actuelle, la famille unie et durable reste la clé (...)

  • Société, religion et sexualité

    27 décembre 2014, par Robert Paris
    Les premières représentations du corps et du sexe sont exclusivement féminines Beaucoup plus tard, déesses et dieux expriment la place de l’homme et de la femme dans la société civile et notamment leur vie sexuelle D’abord le matriarcat puis le patriarcat... Ainsi Zeus et ses femmes... La pub peut remplacer les mythes religieux pour placer les femmes sous la domination des hommes... Et l’esclavage sexuel moderne prend des formes nouvelles... qui cachent d’antiques oppressions... Société, (...)

  • Comment Marx analyse la société et l’économie capitalistes

    29 novembre 2014, par Robert Paris
    Comment Marx analyse la société et l’économie capitalistes Karl Marx dans « Préface de la critique de l’économie politique » : « Dans la production de leur existence, les hommes se soumettent à des conditions déterminées, nécessaires, indépendantes de leur volonté. Ces conditions de production correspondent à un stade déterminé du développement de leurs forces productives matérielles. L’ensemble de ces conditions de production constitue la structure économique de la société, la base réelle, sur quoi s’élève (...)

  • 7-9 Psychanalyse et sociologie, d’après Malinovsky

    22 novembre 2014, par Robert Paris
    Qui était l’anthropologue, ethnologue et sociologue polonais Malinowski Lire d’autres textes de Malinowski Bronislaw Malinowski (1921), dans « La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives » « LA SÉPARATION ENTRE PSYCHANALYSE ET SOCIOLOGIE La théorie psychanalytique du complexe d’Œdipe a été formulée, tout d’abord, sans qu’on ait tenu compte des données sociologiques ou culturelles. Rien de plus naturel cependant, vu que la psychanalyse ne voulait être au début qu’une simple technique (...)

  • Malthus et le malthusianisme

    27 mai 2014, par Robert Paris
    "Je dis que le pouvoir multiplicateur de la population est infiniment plus grand que le pouvoir qu’à la terre de produire la subsistance de l’homme. Si elle n’est pas freinée, la population s’accroît en progression géométrique. Les subsistances ne s’accroissent qu’en progression arithmétique." Malthus Malthus contre Marx, le face à face… La première édition de "l’Essai sur la loi de population" de Malthus, parue en 1798, nous met au cœur du sujet, avec la fameuse phrase du banquet "Un homme qui est né (...)

  • Défense de l’enfance, l’enfant d’abord, l’enfant roi, belle hypocrisie sociale !!!

    8 mai 2014, par Robert Paris
    Défense de l’enfance, l’enfant d’abord, l’enfant roi, belle hypocrisie sociale !!! On connaît le discours dominant sur l’enfance, sa protection, ses droits, son importance soi-disant prépondérante dans nos sociétés. On connait aussi la réalité : les adultes se valorisent par le fait d’avoir des enfants et de les faire réussir dans la société mais personne ne se préoccupe vraiment de ce qu’ils pensent, de ce qu’ils ressentent ni du rôle bizarre que la société leur fait jouer en les instrumentalisant ainsi. (...)

  • Le darwinisme social de la sociobiologie

    25 mai 2012, par Robert Paris
    Dans ce texte, on trouve des parties en anglais intercalées de parties en français... Stephen Jay Gould dans “La structure de la théorie de l’évolution” : « J’estime que la vogue connue par le sélectionnisme génique durant ces dernière années constitue un épisode inhabituel dans l’histoire des sciences, car je suis convaincu que la thèse centrale de cette théorie est logiquement incohérente. » Le darwinisme social de la sociobiologie d’après des extraits de « Les héritiers de Darwin » de Marcel Blanc « (...)

  • Quand la sociologie s’est engagée...

    25 juin 2011, par Robert Paris
    Quand la sociologie s’est engagée ... au service du système capitaliste Née avec la bourgeoisie, la sociologie a pris son essor en même temps que l’économie avec le développement du capitalisme. A ses débuts, elle a été marquée par la tentative de rationaliser les abus de ce système. Elle était marquée par le courant réformiste bourgeois appelé socialiste. Avec Auguste Comte, la sociologie prend déjà un tour pro-capitaliste. De nos jours, il en va très différemment. La sociologie a fourni une entrée dans (...)

  • A propos de la philosophie du surhomme, de Nietzsche

    11 septembre 2010, par Robert Paris
    A propos de la philosophie du surhomme de Léon Trotsky en 1900 Ces derniers temps nos journaux et nos revues sont devenus incroyablement respectueux " en présence de la mort ". Il y a des littérateurs dont on n’exige et dont on n’attend rien, pour la simple raison qu’il n’y a rien à en tirer : il leur manque même une feuille de vigne pour cacher leur propre nudité quand c’est nécessaire. C’est avec raison que leurs louanges et leurs critiques peuvent nous laisser indifférents. Cadavres eux-mêmes, ils (...)

  • André Leroi-Gourhan et la conception d’un progrès technique continu et non-historique

    6 juin 2010, par Robert Paris
    Leroi-Gourhan développe un point de vue diamétralement opposé au notre : progressiste, continuiste, anti-historique, contre la notion de révolution sociale, refusant de compter avec les discontinuités historiques. Ni l’ethnie ni l’outil ne déterminent le type de société, contrairement à ce qu’affirme Leroi-Gourhan. Ce sont les révolutions sociales qui déterminent le mode de production dominant, celui de la classe dominante. Et c’est le mode de production qui détermine les outils. La découverte technique (...)

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