Matière et Révolution

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• La théorie des catastrophes

  10 juin 2021, par Robert Paris
  La théorie des catastrophes Georges Lochak René Thom Ivar Ekeland Jean Zin Simon Diner Wikipedia Vladimir Arnold Peter W. Michor Marc Chaperon J. Petitot Thom et Petitot Ouvrage collectif René Thom Etienne Ghys Aurélien Barrau S. Frontier Lire encore Lire aussi
  
  

• La théorie platonicienne des sciences

  22 mai 2021, par Robert Paris
  Platon dans « Théétète » : « Les profanes ne croient à l’existence que de ce qu’ils sont capables de tenir dans les mains » Platon dans « Sophiste » : « Les profanes affirment, habitués à toucher les objets, que seul existe ce qui produit un choc et un contact, et définissent ainsi le corps et l’âme… Les matérialistes, pour peu qu’ils soient obligés de reconnaître l’existence de quelque chose d’immatériel, aussi petit soit-il, cela nous suffit. » Platon dans « Le Banquet » : « Les yeux de l’esprit ne (...)
  
  

• Existe-t-il des contre-révolutions scientifiques ?

  16 mai 2021, par Robert Paris
  Existe-t-il des contre-révolutions scientifiques ? Avertissement : certains croient que la science va cesse de l’avant, par un progrès incessant et linéaire. C’est absolument faux et contraire au fait qu’elle reste toujours liée à la société qui, elle, connaît des révolutions et des contre-révolutions… Quelles révolutions scientifiques qui changent les paradigmes Qu’est-ce qu’une pensée révolutionnaire ? Est‐ce qu’il y a des contre‐révolutions scientifiques ? Des scientifiques contre la notion d’atome (...)
  
  

• Encore et à nouveau sur la pensée dialectique de Friedrich Hegel

  1er avril 2021, par Robert Paris
  Encore et à nouveau sur la pensée dialectique de Friedrich Hegel La pensée de Hegel s’oppose à celle de la connaissance dite immédiate et sensible ou sens commun qui se caractérise par des maximes du type je ne crois que ce que je vois la connaissance est fondée sur la certitude le rationnel s’oppose à l’irrationnel chaque chose est toujours égale à elle-même le tout est la somme des parties le vrai et le faux sont incompatibles il n’y a pas d’effet sans cause et la cause est séparée de (...)
  
  

• Dans quelle mesure le physicien Ernst Mach a-t-il influencé Einstein ?

  20 mars 2021, par Robert Paris
  Dans quelle mesure le physicien Ernst Mach a-t-il influencé Einstein ? Au plan de la philosophie générale de la nature Ernst Mach, dans « La mécanique - Exposé et critique de son développement » « Peut-être devrions-nous construire toute une mécanique nouvelle que nous ne faisons qu’entrevoir, où l’inertie croissant avec la vitesse, la vitesse de la lumière deviendrait une limite infranchissable. La mécanique vulgaire, plus simple, resterait une première approximation puisqu’elle serait vraie pour les (...)
  
  

• Diderot, grand défenseur du matérialisme atomiste

  27 février 2021, par Robert Paris
  Diderot, grand défenseur du matérialisme atomiste Diderot, « La suite d´un entretien entre M. d´Alembert et M. Diderot » : « J´avoue qu´un être qui existe quelque part et qui ne correspond à aucun point de l´espace ; un être qui est inétendu et qui occupe de l´étendue ; qui est tout entier sous chaque partie de cette étendue ; qui diffère essentiellement de la matière et qui lui est uni ; qui la suit et qui la meut sans se mouvoir ; qui agit sur elle et qui en subit toutes les vicissitudes ; un être dont je (...)
  
  

• Quand Paul Mattick reprend les erreurs d’Anton Pannekoek, interprétant la relation entre marxisme et physique moderne, contre Lénine et… Engels, et aussi contre la science elle-même

  21 février 2021, par Robert Paris
  Quand Paul Mattick reprend les erreurs d’Anton Pannekoek, interprétant la relation entre marxisme et physique moderne, contre Lénine et… Engels, et aussi contre la science elle-même A la suite de Pannekoek, qui lui-même prenait la suite de Mach, Mattick affirme que le marxisme de Marx n’est pas dialectique au sens de Hegel, qu’il doit s’accommoder avec une version dualiste de la physique, qui oppose diamétralement observateur et observé, matière et vide, matière et conscience humaine, etc… Lénine (...)
  
  

• « Comparaison n’est pas raison » est un adage commun, mais que signifie-t-il ?

  15 février 2021, par Robert Paris
  Lettre de Flaubert du 27 mars 1853 : « Comparaison n’est pas raison »… Ressemblances entre marsupiaux et mammifères pourtant éloignés en termes d’évolution « Comparaison n’est pas raison » est un adage commun, mais que signifie-t-il ? L’homme, cherchant à expliquer l’existence du monde, a comparé la formation de l’univers à l’action d’un créateur, un potier, un peintre, un sculpteur, un horloger, un écrivain, etc. Les reproductions étant semblables au modèle, on peut penser qu’un créateur a construit (...)
  
  

• Le « Oui ou non » (exclusif) de la logique formelle (ou des mathématiques) est-il valable en Sciences ?

  2 février 2021, par Robert Paris
  « Pour le métaphysicien, les choses et leurs reflets dans la pensée, les concepts, sont des objets d’étude isolés, à considérer l’un après l’autre et l’un sans l’autre, fixes, rigides, donnés une fois pour toutes. Il ne pense que par antithèses sans moyen terme : il dit oui, oui, non, non ; ce qui va au-delà ne vaut rien. Pour lui, ou bien une chose existe, ou bien elle n’existe pas ; une chose ne peut pas non plus être à la fois elle-même et une autre. Le positif et le négatif s’excluent absolument ; la (...)
  
  

• Staline, prince des philosophes, rois des dialecticiens, empereur des théoriciens, coryphée des marxistes ?

  26 janvier 2021, par Robert Paris
  " Staline représente un phénomène absolument exceptionnel. Il n’est ni penseur ni écrivain, ni orateur. (...) Il prit possession du pouvoir, non grâce à des qualités personnelles, mais en se servant d’une machine impersonnelle. Et ce n’était pas lui qui avait créé la machine, mais la machine qui l’avait créé ; avec sa puissance et son autorité, elle était le produit de la lutte, longue et héroïque, du Parti bolchevik (...). Lénine l’avait créée en une association constante avec les masses (...). Staline se (...)
  
  

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