Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société.
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La première raison de la non additivité du monde est dans l’interpénétration des éléments artificiellement et intellectuellement séparés. La deuxième est dans l’interaction permanente qui amène les éléments à naître en connexion permanente et à mourir ensemble. La troisième est dans le fait que l’ensemble est lui-même élément et, comme tel, porteur d’une dynamique qui est contenue dans chaque élément, alors qu’isolément cet "élément" ne contient nullement cette dynamique.
La logique de (...)