Avant de donner quelques exemple, approfondissons ces notions qui semblent bien... contradictoires.
Un même processus peut donner naissance à l’identité et au changement qualitatif, voilà ce que dit la thèse des contradictions dialectiques.
Attention, dans le cas des contradictions dialectiques, les contraires peuvent cohabiter.
Une particule peut à la fois être corpuscule et onde, et ni l’un ni l’autre tout à fait...
L’identité de la particule est un processus de combat entre deux tendances...
Par exemple entre matière et lumière, entre matière et anti-matière, entre matière et vide.. ;
L’identité d’un être humain est un combat par exemple entre les deux hémisphères uiq envoient des instructions opposées. Notre moi est une synthèse des deux et un combat permanent entre les deux.
La société bourgeoise a été la contraire de la société féodale qu’elle a combattu tout au long du moyen-âge et cette lutte a construit aussi la société féodale : par exemple, elle a permis, en Europe occidentale, elle a permis d’asseoir la royauté sur les villes.
La société bourgeoise a été la contraire de la société féodale mais elle a permis de maintenir la société d’exploitation. Elle conservé quelque chose là où elle a supprimé autre chose.
La société féodale était la contraire de la société esclavagiste romaine.
La société bourgeoise est contraire : la classe ouvrière et son mode d’organisation en conseils ouvriers.
On voit que le contraire du contraire peut être un moyen de conservation, de l’identité et, en même temps, un mode de transformation qualitative, brutale.
L’action des contraires stabilise la particule. Matière et antimatière du vide se combattent sans cesse au sein de la particule mais ils fondent, par cette agitation, l’identité det la stabilité structurelle de la particule de matière.
Matière et antimatière sont des contraires. cependant, ils peuvent s’apparier au sein de la particule d’interaction et ils peuvent se combiner au sein de la matière, des quarks et antiquarks par exemple.
Matière et antimatière se détruisent mutuellement en général pour produire de l’énergie mais ils peuvent se combiner et servir à fonder la stabilité et l’identité de la matière. Sans les couples matière et antimatière virtuels qui composent les particules d’interaction, aucune stabilité des particules ne serait possible.
Cela est vrai aussi en biologie moléculaire.
Une molécule voit son activité inhibée par attachement à une autre molécule. Cela signifie qu’elle agit comme son contraire pour une certaine fonction. mais cet attachement peut agir positivement pour une autre fonction. La destruction peut être constructive...
Avant de donner quelques exemple, approfondissons ces notions qui semblent bien... contradictoires.
Un même processus peut donner naissance à l’identité et au changement qualitatif, voilà ce que dit la thèse des contradictions dialectiques.
Attention, dans le cas des contradictions dialectiques, les contraires peuvent cohabiter.
Une particule peut à la fois être corpuscule et onde, et ni l’un ni l’autre tout à fait...
L’identité de la particule est un processus de combat entre deux tendances...
Par exemple entre matière et lumière, entre matière et anti-matière, entre matière et vide.. ;
L’identité d’un être humain est un combat par exemple entre les deux hémisphères uiq envoient des instructions opposées. Notre moi est une synthèse des deux et un combat permanent entre les deux.
La société bourgeoise a été la contraire de la société féodale qu’elle a combattu tout au long du moyen-âge et cette lutte a construit aussi la société féodale : par exemple, elle a permis, en Europe occidentale, elle a permis d’asseoir la royauté sur les villes.
La société bourgeoise a été la contraire de la société féodale mais elle a permis de maintenir la société d’exploitation. Elle conservé quelque chose là où elle a supprimé autre chose.
La société féodale était la contraire de la société esclavagiste romaine.
La société bourgeoise est contraire : la classe ouvrière et son mode d’organisation en conseils ouvriers.
On voit que le contraire du contraire peut être un moyen de conservation, de l’identité et, en même temps, un mode de transformation qualitative, brutale.
L’action des contraires stabilise la particule. Matière et antimatière du vide se combattent sans cesse au sein de la particule mais ils fondent, par cette agitation, l’identité det la stabilité structurelle de la particule de matière.
Matière et antimatière sont des contraires. cependant, ils peuvent s’apparier au sein de la particule d’interaction et ils peuvent se combiner au sein de la matière, des quarks et antiquarks par exemple.
Matière et antimatière se détruisent mutuellement en général pour produire de l’énergie mais ils peuvent se combiner et servir à fonder la stabilité et l’identité de la matière. Sans les couples matière et antimatière virtuels qui composent les particules d’interaction, aucune stabilité des particules ne serait possible.
Cela est vrai aussi en biologie moléculaire.
Une molécule voit son activité inhibée par attachement à une autre molécule. Cela signifie qu’elle agit comme son contraire pour une certaine fonction. mais cet attachement peut agir positivement pour une autre fonction. La destruction peut être constructive...