"La représentation ordinaire contient donc partout la contradiction, mais n’en atteint pas la conscience ; elle demeure réflexion externe qui passe de l’égalité à l’inégalité, ou du rapport négatif à la réflexion de la différence en elle-même. Elle oppose de façon externe ces deux déterminations (...) mais ne possède pas le passage de l’une en l’autre qui est l’essentiel et soutient la contradiction. (...) La représentation ordinaire saisit la différence et la contradiction, mais pas la transition de l’un à l’autre, or c’est cela le plus important. (...) C’est seulement sur le sommet de la contradiction que les diversités deviennent mobiles les unes par rapport aux autres et vivantes, et acquièrent cette négativité qui est la pusation interne du mouvement spontané et de la vie."
"La représentation ordinaire contient donc partout la contradiction, mais n’en atteint pas la conscience ; elle demeure réflexion externe qui passe de l’égalité à l’inégalité, ou du rapport négatif à la réflexion de la différence en elle-même. Elle oppose de façon externe ces deux déterminations (...) mais ne possède pas le passage de l’une en l’autre qui est l’essentiel et soutient la contradiction. (...) La représentation ordinaire saisit la différence et la contradiction, mais pas la transition de l’un à l’autre, or c’est cela le plus important. (...) C’est seulement sur le sommet de la contradiction que les diversités deviennent mobiles les unes par rapport aux autres et vivantes, et acquièrent cette négativité qui est la pusation interne du mouvement spontané et de la vie."
Friedrich Hegel dans "Doctrine de l’Essence"