Tels des pantins inertes, deux adolescentes pendues au bout d’une corde, aux branches d’un majestueux manguier, à l’orée d’un bourg pauvre de l’Uttar Pradesh. Elles ont été découvertes le 28 mai à l’aube par les familles, qui les avaient cherchées une partie de la nuit et tenté d’alerter la police. Agées de 14 et 15 ans, les deux cousines s’étaient rendues comme tous les soirs dans le champ qui fait office de latrines pour les pauvres. Sur le trajet, cinq hommes (trois suspects ont été interpellés depuis) les ont accostées, violées et pendues. Le lendemain, le village entier a afflué et s’est assis au pied du manguier, refusant que les cadavres soient décrochés avant l’arrestation des coupables. Une colère froide, d’autant plus obstinée que le jour de leur disparition, le père de l’une des victimes avait été insulté et « jeté » par la police quand il était venu leur signaler sa disparition.
La photographie, pourtant interdite du fait de sa violence graphique, a déferlé sur les réseaux sociaux et dans la presse du monde entier. Si certains s’insurgent face à ce voyeurisme, d’autres y voient une « preuve » nécessaire pour déclencher la mobilisation. Car le cliché, d’une force inouïe, symbolise le calvaire des victimes, l’impunité des coupables et la souffrance des opprimés. Elle dénonce ce qu’on appelle désormais en Inde la culture du viol.
Un sentiment d’impunité
Au rythme d’un acte commis toutes les vingt-six minutes, les violences sexuelles contre les femmes sont une triste banalité en Inde.
Tels des pantins inertes, deux adolescentes pendues au bout d’une corde, aux branches d’un majestueux manguier, à l’orée d’un bourg pauvre de l’Uttar Pradesh. Elles ont été découvertes le 28 mai à l’aube par les familles, qui les avaient cherchées une partie de la nuit et tenté d’alerter la police. Agées de 14 et 15 ans, les deux cousines s’étaient rendues comme tous les soirs dans le champ qui fait office de latrines pour les pauvres. Sur le trajet, cinq hommes (trois suspects ont été interpellés depuis) les ont accostées, violées et pendues. Le lendemain, le village entier a afflué et s’est assis au pied du manguier, refusant que les cadavres soient décrochés avant l’arrestation des coupables. Une colère froide, d’autant plus obstinée que le jour de leur disparition, le père de l’une des victimes avait été insulté et « jeté » par la police quand il était venu leur signaler sa disparition.
La photographie, pourtant interdite du fait de sa violence graphique, a déferlé sur les réseaux sociaux et dans la presse du monde entier. Si certains s’insurgent face à ce voyeurisme, d’autres y voient une « preuve » nécessaire pour déclencher la mobilisation. Car le cliché, d’une force inouïe, symbolise le calvaire des victimes, l’impunité des coupables et la souffrance des opprimés. Elle dénonce ce qu’on appelle désormais en Inde la culture du viol.
Un sentiment d’impunité
Au rythme d’un acte commis toutes les vingt-six minutes, les violences sexuelles contre les femmes sont une triste banalité en Inde.