Ces sauts n’originent pas d’un mouvement discontinu et fantomatique comme il est question dans l’interprétation probabiliste ontologique de la physique quantique et tel que postulé dans l’exemple de la fonction de probabilité de présence de l’électron (illustrée habituellement sous forme d’un nuage de probabilité de présence).
Les sauts qualitatifs sont présents dans tous les domaines comme l’a si bien souligné Engels dans ses écrits traitant de la dialectique de la nature. La question scientifique à prendre en mains de nos jours est de montrer les processus détaillés de ces sauts au lieu d’en rester au constat général de leur présence. Utiliser le saut qualitatif comme étant une explication définitive en soi revient à figer le concept et à bloquer le questionnement scientifique. C’est ce qu’a fait Bohr avec son concept de complémentarité. Il n’est pas surprenant que l’adoption de son concept comme un concept figé ait par la suite entraîné le développement d’une théorie de plus en plus abstraite ne pouvant plus être représentée sous forme d’images de la réalité.
Ces sauts n’originent pas d’un mouvement discontinu et fantomatique comme il est question dans l’interprétation probabiliste ontologique de la physique quantique et tel que postulé dans l’exemple de la fonction de probabilité de présence de l’électron (illustrée habituellement sous forme d’un nuage de probabilité de présence).
Les sauts qualitatifs sont présents dans tous les domaines comme l’a si bien souligné Engels dans ses écrits traitant de la dialectique de la nature. La question scientifique à prendre en mains de nos jours est de montrer les processus détaillés de ces sauts au lieu d’en rester au constat général de leur présence. Utiliser le saut qualitatif comme étant une explication définitive en soi revient à figer le concept et à bloquer le questionnement scientifique. C’est ce qu’a fait Bohr avec son concept de complémentarité. Il n’est pas surprenant que l’adoption de son concept comme un concept figé ait par la suite entraîné le développement d’une théorie de plus en plus abstraite ne pouvant plus être représentée sous forme d’images de la réalité.