comment peux-t’on aujourd’hui étudier le bouddhisme tibétain, l’enseigner en faisant fi de tout ce passé ? Philosophie ou religion ? Pourquoi le bouddhisme reste-t’il une religion d’état ? Pourquoi le bouddhisme reste-t’il aussi figé dans ce passé ? Existe-t’il un bouddhisme réellement juste ouvert humaniste égalitaire tolérant social engagé non religieux...
comment peux-t’on aujourd’hui étudier le bouddhisme tibétain, l’enseigner en faisant fi de tout ce passé ? Philosophie ou religion ? Pourquoi le bouddhisme reste-t’il une religion d’état ? Pourquoi le bouddhisme reste-t’il aussi figé dans ce passé ? Existe-t’il un bouddhisme réellement juste ouvert humaniste égalitaire tolérant social engagé non religieux...