Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société.
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Où en est la révolution du Maghreb et du monde arabe. Certains la disent enlisée, arrêtée, transformée par l’intervention impérialiste en Libye. Certains s’interrogent même : était-ce vraiment une révolution qui a débuté en Tunisie et en Egypte ? Certes, le dictateur est tombé, mais pas l’Etat qui maintenait cette dictature. La classe dirigeante n’est pas tombée, ni la dictature de l’impérialisme sur ces pays. Pire, la bourgeoisie impérialiste s’est dit favorable à ces « révolutions ». (...)