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Contribution au débat sur la philosophie dialectique du mode de formation et de transformation de la matière, de la vie, de l’homme et de la société Ce site est complémentaire de https://www.matierevolution.org/

  • 90 ans du Manifeste communiste

    16 octobre 2008, par Robert Paris
    LEON TROTSKY On a peine à croire que dix années seulement nous séparent du centenaire du Manifeste du parti communiste ! Ce manifeste, le plus génial de tous ceux de la littérature mondiale, surprend aujourd’hui encore par sa fraîcheur. Les parties principales semble avoir été écrites hier. Vraiment, les jeunes auteurs (Marx avait vingt-neuf ans, Engels vingt-sept) ont su regarder vers l’avenir comme personne avant eux et, peut-être bien, après. Déjà, dans la préface à l’édition de 1872, Marx et (...)

  • Aux jeunes gens, Pierre Kropotkine

    16 octobre 2008, par Robert Paris
    C’est aux jeunes gens que je veux parler aujourd’hui. Que les vieux — les vieux de cœur et d’esprit, bien entendu — mettent donc la brochure de côté, sans se fatiguer inutilement les yeux à une lecture qui ne leur dira rien. Je suppose que vous approchez des dix-huit ou vingt ans ; que vous finissez votre apprentissage ou vos études ; que vous allez entrer dans la vie. Vous avez, je le pense, l’esprit dégagé des superstitions qu’on a cherché à vous inculquer ; vous n’avez pas peur du diable et vous (...)

  • Les sans culottes dans la révolution française, Karl Kautsky

    16 octobre 2008, par Alex
    Introduction d’Alex à la brochure de Kautsky sur les "Luttes de classes en France" dans la révolution française : Sur "La lutte des classes en France en 1789" de Kautsky (1889.) La lutte des classes en France en 1789 est la traduction en français, parue en 1901, d’un article écrit en allemand en 1889 pour le 100ème anniversaire de la révolution française. Les 10 chapitres qui le constituent ne suivent pas un ordre chronologique. Chacun décrit un groupe social, sa situation et ses aspirations (...)

  • Brèves remarques sur les origines des religions, Engels

    14 octobre 2008, par Robert Paris
    Extrait de "Ludwig Feuerbach" : La religion est née, à l’époque extrêmement reculée de la vie dans les bois, des représentations pleines d’erreurs de ces hommes des bois sur leur propre nature et la nature extérieure les environnant. Mais chaque idéologie, une fois constituée, se développe sur la base des éléments de représentation donnés et continue à les élaborer ; sinon elle ne serait pas une idéologie, c’est-à-dire le fait de s’occuper d’idées prises comme entités autonomes, se développant d’une façon (...)

  • Léon Trotsky : Discussion sur le programme de transition (juin 1938 - extraits)

    14 octobre 2008, par Robert Paris
    Léon Trotsky : Discussion sur le programme de transition (juin 1938 - extraits) Trotsky— La signification du programme c’est le sens du Parti. Le Parti représente l’avant-garde de la classe ouvrière. Le Parti est composé d’une sélection des éléments les plus conscients, les plus avancés, les plus dévoués et le Parti peut jouer un rôle politique et historique important sans relation directe avec sa force numérique. Il peut être un petit Parti et jouer un grand rôle. Par exemple, lors de la première (...)

  • Qu’est-ce qu’un attracteur étrange ?

    6 octobre 2008, par Faber Sperber, Robert Paris
    Attracteur de Lorenz Attracteur de Hénon L’attracteur étrange : cette courbe n’est pas celle du mouvement mais représente les états du système et elle montre que dans des cas où on aurait l’impression du désordre, il y a cependant un certain type d’ordre, des lois, d’où l’expression "chaos déterministe". Un attracteur signifie que la dynamique a tendance à être attirée par lui. Par exemple, le fleuve est un attracteur du bassin fluvial. Etrange signifie que la forme de cet attracteur n’est pas une courbe (...)

  • Les leçons d’octobre

    2 octobre 2008, par Robert Paris
    INTRODUCTION DE "MATIERE ET REVOLUTION" : Il est courant d’entendre des militants dire : il a manqué un parti révolutionnaire. Et, malheureusement, cela a été le cas dans la plupart des situations révolutionnaires dans lesquelles les masses auraient pu donner une issue positive. Cependant, cette phrase est loin de nous rapprocher de la solution. S’il est vrai que, depuis les trahisons de la social-démocratie et du stalinisme, les travailleurs ne disposent pas d’un parti communiste (...)

  • Rythmes non-linéaires auto-organisés

    30 septembre 2008, par Robert Paris
    Réactions biochimiques, créateurs de formes et de rythmes, le film L’oscillateur Van der Pol Phase-locking ou interaction entre rythmes auto-organisés Simon Diner Extrait de « Les voies du chaos dans l’école russe », tiré de l’ouvrage collectif « Chaos et déterminisme » : NON LINEARITE DES RYTHMES AUTO-ORGANISES (DISSIPATIFS ET ENTRETENUS) « Dans les oscillations non-linéaires, l’ordre et le désordre se côtoient, se relaient, se confortent, voilà la surprise. (…) C’est l’instauration d’une véritable (...)

  • 7-14 Sociologie et prolétariat

    28 septembre 2008, par Robert Paris
    Bourgeoisie et prolétariat aujourd’hui Depuis l’effondrement du bloc de l’Est, les tenants du libéralisme se sont déchaînés de la façon la plus caricaturale contre le marxisme, n’hésitant pas à proclamer la fin de la lutte des classes, des classes sociales, voire la fin du travail, à travers des idéologies libérales qui avaient pour fonction de justifier le chômage massif et permanent. Le meilleur démenti à ces thèses est la réalité sociale. L’accroissement des inégalités et de l’exclusion a obligé (...)

  • Communism and stalinism in USA

    27 September 2008, by Robert Paris
    The End of the Comintern And The Prospects of Labor Internationalism James P. Cannon Comrade Chairman, Comrades: The formal dissolution of the Communist International is undoubtedly an event of great historical significance, even though everybody understands that it is simply the formal certification of a fact that was long since accomplished. Some of the bourgeois commentators and politicians may exaggerate a bit when they speak of the dissolution of the Communist International as the (...)

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