Matière et Révolution

Impérialisme français, bas les pattes devant le peuple travailleur et la jeunesse de Madagascar !

Karob — 2025-11-30T23:08:00Z

Impérialisme français et ses valets réformistes, bas les pattes devant le peuple travailleur et la jeunesse de Madagascar ! Travailleurs de France et de Madagascar, unis pour en finir définitivement avec l'exploitation, la misère et l'impérialisme !

Travailleurs et jeunes de France, ne cautionnons pas le crime commis en notre nom !

Lire encore

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article8446

https://www.matierevolution.fr/spip.php?article731

https://www.matierevolution.org/spip.php?article7915

https://www.matierevolution.fr/spip.php?breve1341

https://www.matierevolution.org/spip.php?article1424

Les événements

https://berthoalain.com/2025/09/26/coupures-deau-et-delectricite-affrontements-a-antananarivo-25-septembre-2025/

https://berthoalain.com/2025/09/27/coupures-deau-et-delectricite-pillages-et-affrontements-a-tamatave-diego-suarez-majunga-tulear-26-septembre-2025/

https://berthoalain.com/2025/09/30/corruption-et-reforme-des-retraites-emeutes-a-antananarivo-diego-suarez-antsiranana-fianarantsoa-tulear-toliara-et-tamatave-toamasina-29-septembre-2025/

https://berthoalain.com/2025/10/04/corruption-affrontements-a-antananarivo-3-octobre-2025/

https://berthoalain.com/2025/10/07/corruption-affrontements-a-ankazotokana-behoririka-et-anosy-antananarivo-6-octobre-2025/

https://berthoalain.com/2025/10/10/gen-z-et-corruption-affrontements-a-antananarivo-octobre-2025/

https://berthoalain.com/2025/10/12/gen-z-les-militaires-rejoignent-les-manifestants-a-antananarivo-11-octobre-2025/

Madagascar : la révolte victorieuse de la jeunesse GenZ est un épisode de la révolution française !

Alex, Waraa — 2025-10-21T22:43:00Z

Pas une victoire, juste un changement de président ? Réponse de K. Liebknecht à N. Arthaud

Oui, c'est bien une victoire, que la jeunesse de Madagascar a obtenue le 12 octobre, et le premier devoir des authentiques révolutionnaires de France est de la saluer. C'est une Intifadha qui a emporté une première victoire politique, car la jeunesse affronta l'armée en lançant des pierres.

A N. Arthaud (Lutte Ouvrière), qui applaudit les soldats responsables des massacres, dénigre la jeunesse par qui tout à commencé, et souligne la "passivité" présumée de la classe ouvrière malgache, sans expliquer la sienne :

Les soldats applaudis par la foule pour leur mutinerie ne pouvaient qu'être fiers de ne plus assister sans rien dire aux tueries perpétrées par la gendarmerie, (...) La jeunesse, flouée du mouvement qu'elle a lancé, n'a pourtant pas dit son dernier mot. Aucun des problèmes pour lesquels elle s'est mobilisée n'est réglé. Quant à la classe ouvrière surexploitée, elle aurait toutes les raisons d'entrer à son tour dans le mouvement.

Madagascar les militaires prennent le pouvoir

on répond que si ! le président renversé était « un des problèmes », qui au moins est réglé ; et que les ouvriers ont des enfants, dont certains peut être font partie des victimes. Encourager ses enfants à affronter la mitraille, c'est un des actes héroïques des exploités, que N. Arthaud, au chaud dans un appartement avec eau courante et électricité, ou sous les lumière d'un plateau-télé, n'imagine même pas.

Mais plus généralement, c'est Karl Liebknecht qui avait déjà répondu d'avance aux pseudo-révolutionnaires qui comme N. Artahud prétendent que "rien n' a été obtenu ", en expliquant le potentiel de la vague des soulèvement qui depuis quelques mois se font derrière le drapeau GenZ :

Une action politique ou économique qui ne parvient pas à arracher aux classes dirigeantes les concessions qu'on en attend, qui par conséquent, si on la considère isolément, a échoué, aggrave-t-elle la position de l'assaillant, diminue-t-elle ses chances de réussir plus tard ? On le prétend souvent et l'on prend cette afﬁrmation comme prétexte pour mettre en garde contre des actions sérieuses.

Voyons cela. Des actions infructueuses sont nuisibles uniquement quand elles montrent à ceux qu'on attaque que l'adversaire est plus faible qu'on ne l'avait cru ou quand les forces qui restent à l'assaillant après l'échec de l'action ont diminué par rapport à celles qu'on lui supposait à bon droit. Alors les classes dirigeantes feront entrer dans leurs calculs une force de l'adversaire moindre et y conformeront leur attitude, soit dans la défensive, soit dans l'offensive ; elles ont vu dans la force adverse qu'elles faisaient entrer jusque-là en ligne de compte un simple épouvantail, et perçu que la menace devant laquelle elles reculaient était pure illusion. Mais cet inconvénient de l'action sans résultat n`est qu'apparence : ce n'est que l'éclatement d'une bulle de savon, la destruction d'une illusion, un danger qui ne peut faire peur qu'à des partis usés, à des castrats de l'opposition de façade.

Il en va tout autrement quand l'action, en dépit de son échec, est une manifestation, non de faiblesse mais de force, ne brise aucune fausse grandeur, mais montre au contraire une vraie grandeur ; quand elle ne se présente que comme l'extériorisation d'un excédent de force se renouvelant sans cesse ; quand elle ne tarit pas la source d'une force en croissance permanente, mais la fait jaillir d'autant plus fortement. Alors la perte extérieure devient un gain intérieur, la défaite isolée une victoire de l'ensemble. La persistance de l'esprit de sacriﬁce, de la résolution, de la force intérieure et extérieure, la capacité -de pouvoir subir une défaite sans être anéanti et de n'être affaibli que pour un temps, de tomber et de toujours se relever pour de nouveaux combats, avec une assurance ferme, une force toujours plus grande, c'est ce qui garantit que même des actions infructueuses n'aggravent pas la position de l'assaillant, ne diminuent pas ses capacités de lutte ultérieures.

C' est pourquoi des partis jeunes, des classes montantes n'ont pas à craindre des actions hardies.

Karl Liebknecht (1918) Réflexions théoriques sur l'effet d'actions politiques infructueuses

Les marxistes ont donné un nom à ces épisodes ou les exploités se battent mais tirent les marrons du feu au profit d'autres : c'est une révolution bourgeoise, comme 1830 en France. La victoire des Malgaches c'est d'avoir été capable de faire fuir le Macron local, ainsi que le Bernard Arnault local Mamy Ravatomanga. Au lieu de leur donner des leçons, mettons nous à l'école de la jeunesse malgache.

Cette révolte s'inscrit consciemment, comme en mai 1968, dans une vague de révolte de la jeunesse derrière la dénomination GenZ et son drapeau, elle salue donc les précédentes et annonce la prochaine. Si le drapeau rouge est absent, la responsabilité en vient avant tout au mouvement ouvrier de France, l'ancienne métropole coloniale, incapable de faire vivre le moindre programme de Front uni anti-impérialiste.

À partir de 2025, le le drapeau pirate de « One Piece » connait une reconnaissance internationale suite à son utilisation lors de protestations au Sri-Lanka, en Indonésie, au Népal, puis au Maroc et à Madagascar ... et donc en France.

Madagascar, c'est toujours la France !

Oui le mouvement de Madagascar a bien eu lieu, géographiquement, en France !Car Madagascar et la France ont une frontière maritime commune , ou plutôt plusieurs : celles reconnues par la France, mais non reconnues par Madagascar. De même que la Crimée est russe et ukrainienne selon les cartes, d'immenses surfaces maritimes, ainsi que les Iles Eparses (îles Glorieuses, Juan de nova, Passas de India, Europa, Tromlin) , sont en France et/ou à Madagascar, selon les cartes. Ces îles sont des annexions coloniales, dénoncées par l'ONU, effectuée lors de la décolonisation :

N. Arthaud aurait donc du dire : « Quant à la classe ouvrière et la jeunesse de France, elle aurait toutes les raisons d'entrer à son tour dans le mouvement. », voire, charité bien ordonnée commençant par soi-même : « Quant à mon parti Lutte Ouvrière, il aurait eu toutes les raisons d'entrer à son tour dans le mouvement. » Mais Lo est occupé par la constitution des listes électorales (Municipales) , pour "démontrer son indépendance de classe" !

Comment reconnaitre les faux internationalistes des vrais ? Les premiers crient "Palestine libre" quoi qu'il se passe, et dénoncent comme un ennemi intérieur "la CGT", comme ennemi extérieur principal : Israël ; les seconds ont pour ennemi extérieur l'impérialisme français, ennemi intérieur tous les socio-patriotes (de la CGT mais aussi de Solidaires, de la CFDT, PS, LFI, PC etc), et ont pour slogan : Impérialisme français, hors des Iles Eparses et de l'Océan indien !

A cette première raison géographique s'ajoute une deuxième raison qui lie Madagascar à la France, celle de la nationalité : le président de Madagascar, exfiltré par l'armée française, est un français ! 16000 ressortissants français vivent à Madagascar. Les binationaux franco-malgaches y sont 50 000, et 100 000 vivent en France, les Malgaches y constituant la 3ème communauté française d'Afrique subsaharienne. Ils forment le premier public pour notre propagande, qui doit prendre le dessus sur celle des pan-africanistes (exprimée à cette occasion par le président du Burkina FAso), ou pire, celle des faux révolutionnaires qui ne font que dire aux Malgaches, comme N. Arthaud, ou les porte-parole des NPA et de RP : « Vous c'est vous, et nous c'est nous ! Colonisés et impérialistes , nous sommes tous des "frères travailleurs" ! A bas les frontières ! .... mais maintenons celles qui vous séparent des îles Eparses, de Mayotte, jusqu'à la révolution ! A bas Israël ! »

Colonie française de 1896 à 1960, écrasée par les socio- et stalino-patriotes en 1947

video d'une « Gilet jaune » malgache

A des partis similaires au NPA-R ou RP, pour qui l'ennemi principal n'est plus dans notre pays mais en Israël, et qui rappellent en permanence à ce propos la date de 1947, plan de partage de la Palestine, on doit rappeler que cette même année est celle d'un des pires massacres coloniaux, co-organisé par le Parti socialiste et le Parti Communiste (avec donc la caution de la CGT), dans le cadre du premier gouvernement Paul Ramadier (du 22 janvier au 21 octobre 1947) :

Les révolutionnaires d'aujourd'hui doivent rappeler haut et fort ce massacre, pour se désolidariser aujourd'hui de leurs héritiers (le PS, le PC, LFI, les direction de la CGT, CFDT, Sud etc) :

Il est minuit, ce 29 mars 1947, lorsque plusieurs centaines d'insurgés, colonne de paysans pauvres, armés de vieux fusils, s'attaquent au camp militaire de Moramanga, à l'est de l'île. C'est le signal d'une insurrection qui va embraser, pendant près de deux ans, la colonie française de Madagascar, au large des côtes africaines de l'océan Indien. La création, quelques mois plus tôt, d'une assemblée élue, aux pouvoirs limités, n'a pas suffi à éteindre la flamme nationaliste qui s'est allumée sur l'Île rouge, vaste comme la France et la Belgique, longtemps théâtre de la rivalité franco-britannique avant d'être placée, en 1896, sous la tutelle coloniale française. Le retour des tirailleurs malgaches enrôlés en métropole durant la Seconde Guerre mondiale, les conditions de vie misérables des populations indigènes et l'activisme de mouvements nationalistes et de sociétés secrètes attisent l'aspiration indépendantiste et précipitent le déclenchement de l'insurrection.

L'Humanité

Lycéens, étudiants. ne vous laissez pas confiner dans des blocages stériles, organisez avec les étudiants Malgaches des débat autour de Madagascar-1947, forcez vos enseignants "progressistes" (PS, PC, CGT, SUD) a consacrer des heures de cours à ce sujet !

Le soulèvement du 25 septembre au 12 octobre

Rappelons comment en 18 jours, la jeunesse malgache a obtenu ce dont du 10 septembre au 2 octobre, les manifestants n'ont même pas vu l'ombre en France, alors que les revendications des mouvements se rejoignaient : dénonciation du capitalisme des oligarques, qui transforment en pauvres les habitants d'un pays riche. Au prix de 22 morts tués par balles, dont un militaire tué par des gendarmes. Des anciens colons français ont déclaré ne jamais avoir rien vu de tel, et être prêts à faire leurs bagages si besoin est. Mais à Madagascar, des soulèvements spontanés insurrectionnels ont dépassé les organisations, qui ont étouffé le mouvement en France.

Madagascar, 900 km à l'ouest de La Réunion, est la 5 ème plus grande île du monde, pays francophone, de même superficie que la France avec deux fois moins d'habitants.

C'est une ancienne colonie française, devenu un des pays les plus pauvres du monde.

Le salaire minimum est de 50 euros, ce qui, avec la richesse en matières premières et agricoles, en fait le paradis capitalistes d'une oligarchie, incarnée par le président qui vient de prendre la fuite : ancien maire de la capitale Tananarife, ex DJ qui fit fortune dans l'édition et les media, grâce à ses accointances avec les barons qui tiennent sous leur coupe l'économie d'une île riche, opprimant la masse écrasante des pauvres.

La France y est le 4ème investisseur étranger. Dans le secteur du textile, le groupe "Paul Boyé Technologie" a ouvert une usine à Madagascar pour fabriquer les uniformes de l'armée française. Soldats français, vos uniformes sont tachés, comme en 1947, du sang malgache, qui vient de couler !

On constate une accélération de la crise à partir du 25 septembre dernier, marqué par des manifestations populaires contre les coupures d'eau et d'électricité, autour de la Place du 13 mai et de la Place de l'Indépendance, lieux symboliques du pouvoir. Ces coupures n'épargnent même pas les quartiers huppés.

Ces manifestations ont été suivies par des pillages des centres commerciaux, sans doute orchestrés par le président pour justifier la répression : 22 morts tués par balles, dont un militaire qui aurait été tué par les gendarmes.

Samedi 11 octobre, un basculement, une unité militaire des services administratifs et techniques, se rallie aux manifestants, avec son chef le général Démosthène Pikulas qui est propulsé à la tête des armées. Les gendarmes se rallient ensuite officiellement aux militaires, les violences étant dues à des "brebis galeuses".

Cette crise s'est conclue, momentanément, le 12 octobre par l'exfiltration, peut-être vers les EAU, par un avion militaire français, du président Andry Rajoelina, 51 ans, au pouvoir depuis 2019, de nationalité française depuis 2014. Son premier ministre Christian Ntsay a également pris la fuite. Ainsi que son conseiller occulte, le milliardaire, Mamy Ravatomanga (surnommé pierre bleue, traduction de son patronyme). Ce conseiller est un des parrains des affaires dans l'île, il aurait également prit la fuite vers le Golfe, mais dans son avion privé.

Le président Malgache avant son départ le 12 octobre a signé un décret mettant fin aux peines de prisons d'une dizaine de "prisonniers politiques" français, dont le Colonel Philippe François, accusé de coup d'Etat en 2021 (il s'était réfugié en France par la suite). Sans doute prix de l'extraction offerte à ce président par Macron, les bons comptes faisant les bons amis.

C'est de l'île de la Réunion qu'est parti cet avion, sans que la gauche et l'extrême gauche ne lèvent le moindre petit doigt ! N. Arthaud a oublié de dire à ceux de LO : « Quant à nos vedettes syndicales et électorales locales, elle auraient eu toutes les raisons d'entrer à leu tour dans le mouvement. »

Le mouvement se baptise Génération Z, emblème apparu au Sri Lanka, puis repris au Bangladesh, au Népal comme au Philippines, en Indonésie et enfin au Maroc : la jeunesse dénonce l'accaparement des richesses par les puissants. Bengladesh : les USA auraient accéléré le changement de pouvoir. Ce sont bien des révolutions bourgeoises.
Même si elles n'aboutissent qu'à des révolutions de palais au sommet (ce qui fut le cas de Février 1917 en Russie), ces changements peuvent correspondre à des modifications d'allégeance à l'impérialisme. Pas étonnant que le capitaine Traoré président du Burkina ait dénoncé, à juste titre, la main de la Françafrique dans l'exfiltration du président Malgache.

La révolution à Madagascar est un chapitre de la révolution française, importons le modèle des manifestations insurrectionnelles

Pour noyer les appels au 10 septembre dans des promenades stériles, les directions syndicales ont utilisé l'extrême-gauche opportuniste comme haut-parleur pour appeler à "la grève générale". Mais la grève n'est qu'un outil, qui ne doit pas exclure la réflexion politique, et être au contraire un outil au service d'une politique.

La propagande pour le blocage des transports stratégiques de l'Etat aurait pu se traduire en action sur l'île de la Réunion, en se transformant en manifestation contre le départ de l'avion qui exfiltra le président malgache. Ou m^me a posteriori, pour préparer la jeunesse au prochain épisode analogue qui est inévitable !

A ce propos, lors du 22ème congrès de l'Internationale communiste, Lénine et Trotsky rédigèrent des thèses qui restent un guide pour les révolutionnaires d'aujourd'hui. On y lit

la pierre angulaire de la politique de l'Internationale Communiste, dans les questions coloniale et nationale, doit être le rapprochement des prolétaires et des travailleurs de toutes les nations et de tous les pays pour la lutte commune contre les possédants et la bourgeoisie. Car ce rapprochement est la seule garantie de notre victoire sur le capitalisme, sans laquelle ne peuvent être abolies ni les oppressions nationales, ni l'inégalité.

Thèses et additions sur les questions nationales et coloniales (1920)

La révolution GenZ de Madagascar est un épisode typique lors duquel, comme jalon vers le rapprochement des prolétaires et des travailleurs de toutes les nations et de tous les pays, c'est le rapprochement des prolétaires et des travailleurs de France et de Madagascar qui fut, et reste d'actualité.

Les revendications de la jeunesse de Madagascar et celles du 10 septembre sont les mêmes : contre la dégradation des conditions de la vie quotidienne due à la direction de la société par une oligarchie capitaliste. Madagascar et la France parlent, en s'ignorant l'une l'autre, la même langue. Les présidents des deux pays ont la même nationalité française. C'est un avion parti de l'île de la Réunion qui exfiltré le président malgache. Des français habitent Madagascar, des Malgaches habitent en France. Les deux pays sont frontaliers, à cause de l'annexion coloniale par la France des Iles Eparse, de Mayotte, de La Réunion.

Objectivement, tout nous réuni. Ce qui nous sépare, c'est l'impérialisme, qui corrompt une aristocratie ouvrière en France, qui profite des surprofits impérialistes. Les "révolutionnaires de salon" ont grâce à cela l'eau et l'électricité chez eux, cela leur suffit pour ne pas être solidaires des manifestations des Malgaches, se sentant "supérieurs", car réfléchissant, eux, à "la révolution".

En 1931, Trotsky critiquait la politique des PCs stalinisés qui comme notre extrême-gauche électorale, masquaient leur opportunisme derrière le leurre de "la grande grève" :

L'attitude de la direction communiste à l'égard de la grève générale est, évidemment, beaucoup plus sérieuse. Mais la clarté lui fait défaut, même dans cette question. Pourtant la clarté est nécessaire. La grève générale est un moyen de lutte très important mais il n'est pas un remède universel. Il y a des situations où la grève générale risque d'affaiblir plus les ouvriers que leur ennemi direct. La grève doit être un élément important du calcul stratégique, mais non une panacée dans laquelle se noie toute stratégie.

De façon générale la grève générale est l'instrument de lutte du plus faible contre le plus fort, ou, plus exactement, de celui qui, au début de la lutte, se sent le plus faible contre celui qu'il considère comme le plus fort : quand personnellement je ne peux pas utiliser un instrument important, j'essaie du moins d'éviter que l'ennemi ne s'en serve ; si je ne peux pas tirer avec un canon, je lui retirerai au mois son percuteur. Telle est l'"idée" de la grève générale.

La grève générale est toujours apparue comme un instrument de lutte contre un pouvoir d'Etat établi qui dispose des chemins de fer, du télégraphe, de forces militaires et policières, etc. En paralysant l'appareil d'Etat la grève générale, soit "effrayait" le pouvoir, soit créait les prémisses à une solution révolutionnaire de la question du pouvoir.

Trotsky (1932) La stratégie des grèves

Or justement lors de la montée du mouvement du 10 septembre, c'était cette perspective insurrectionnelle qui aurait pu être mise avant, à La Réunion comme ailleurs :

La question des communications ferroviaires doit être abordée non du point de vue du "prestige" de la grève générale qui implique que tous fassent grève, mais du point de vue de son utilité dans le combat : pour qui et contre qui les voies de communications serviront-elles pendant l'affrontement ?

En conséquence, il faut se préparer non à la grève générale mais à résister aux fascistes. Cela implique : créer partout des bases de résistance, des détachements de choc, des réserves, des états-majors locaux et des centres de direction, une liaison effective, des plans très simples de mobilisation.

Ce qu'ont fait les organisations locales dans un coin de province, à Bruchsal ou à Klingental, où les communistes avec la SAP et les syndicats ont créé une organisation de défense, malgré le boycott de la part du sommet réformiste, est un exemple pour tout le pays, en dépit de ses dimensions modestes. O chefs puissants, ô stratèges sept fois sages, avons-nous envie de leur crier, prenez une leçon auprès des ouvriers de Bruchsal et de Klingental, imitez-les, élargissez leur expérience, prenez une leçon auprès des ouvriers de Bruchsal et de Klingental !

Trotsky (1932) La stratégie des grèves

Aux grèves et blocages réformistes stériles, opposons l'agitation, la propagande révolutionnaires, pour préparer des actions réellement révolutionnaires ! Appliquons les tactiques de la révolution permanente et du Front unique anti-impérialiste aux révoltes de la vague GenZ !

1970-1971 : révolution sociale à Madagascar

Robert Paris — 2024-07-07T22:05:00Z

IL Y A 50 ANS, LE 1er RÉGIME POST COLONIAL FUT BALAYÉ PAR UN RAZ-DE-MARÉE DE LA POPULATION PAUVRE DE MADAGASCAR

Dans les années 1970 et 1971, soit une dizaine d'années après l'Indépendance, des famines frappaient durement la population pauvre, principalement celle du sud de la Grande île. Les causes de cette calamité n'étaient pas que climatiques : la population était exsangue à cause des longues années de domination coloniale directe et du pillage perpétré par les capitalistes français.

Au bout de dix ans d'indépendance, les gens continuaient d'être malheureux, ils étaient tenus d'accepter leur sort c'est à dire le dénuement, les privations et la misère. Ils étaient maintenant confrontés aux nouvelles structures. Certes, les chefs des districts, les gendarmes et les policiers auxquels ils devaient désormais avoir affaire, n'étaient plus des blancs et ne portaient plus le casque colonial, mais la réalité de la vie quotidienne de la population pauvre ne s'était pas du tout améliorée. Le peu de riz dont les gens disposaient ainsi que la viande de bœuf et les denrées de base, n'étaient plus accessibles à leurs faibles moyens. Tout cela continuait de prendre comme avant, la direction de la France.

La majorité de la population n'en pouvait plus, beaucoup de paysans mouraient de faim et même de soif et de dénuement car ils n'avaient pas grand-chose à se mettre sur la peau même pendant les nuits froides de cette région tropicale semi désertique.

Le nouveau régime, dirigé pourtant par quelqu'un qui avait la même couleur de peau qu'eux, Tsiranana, était aussi impitoyable et féroce à leur égard que celui des colonialistes. Ceux qui osaient protester contre cette situation subissaient les pires châtiments : tortures et emprisonnements étaient monnaie courante. Ceux qui étaient considérés comme « meneurs » étaient capturés puis déportés sans ménagement vers le bagne de l'ile de « Nosy lava » de sinistre renommée. Peu de personnes réussissaient à s'en échapper.
Il n'y avait pas que les gens pauvres de l'extrême sud-ouest qui faisaient les frais de cette terrible dictature, ceux des autres régions qui n'étaient pas du tout désertiques n'étaient pas épargnés pour autant. La colère était grande, des explosions sporadiques avaient lieu ça et là à travers tout le pays, mais l'explosion sociale généralisée des masses ne s'était pas encore produite, elle était cependant en gestation.

Différentes formations et partis politiques existaient dans ce pays plus vaste que la France. Leur implantation était ethnique ou régionale, mais à des degrés divers tous étaient (et le sont toujours) liés aux classes riches. La bourgeoisie merina des hauts plateaux avait, et a toujours ses partis, celle des côtes les siens, différents et parfois opposés aux premiers. Les églises, protestantes ou catholiques prêchaient et prêchent toujours la résignation des travailleurs et des gens pauvres en général, cela ne les empêche nullement d'être liées aux couches sociales privilégiées. Les mosquées bien que minoritaires à l'échelle du pays existaient et existent un peu partout. Elles aussi cultivent de tels liens avec ces couches sociales et leur servent de courroie de transmission.

L'explosion sociale généralisée qui était en gestation a fini par avoir lieu. Le facteur déclenchant fut un mouvement étudiant, lequel s'est répandu à toute la jeunesse scolarisée. Puis les jeunes chômeurs d'Antananarivo se sont mis à la remorque à travers leur structure qui s'est donné peu de temps après le nom de Zoam. Les travailleurs ont applaudi, beaucoup se sont mis en grève. Et le 13 mai 1972 ce sont 200 000 personnes qui se sont rassemblées sur la place de l'Hôtel de Ville d'Antananarivo. La Mairie occupée par les étudiants a pris feu et fut encerclée par les « Forces De Sécurité » (FDS).

Tsiranana avait été écarté en douce par l'armée et mis en lieu sûr peu de temps après son intervention à la radio nationale dans laquelle il demandait aux forces de l'ordre de tirer même si 100 000 personnes devaient mourir. Il a dit en malgache : « Tsak tsak tsak, na zato arivo no maty ». C'est le général Ramanantsoa qui prit la relève, dans la continuité.

Peu de temps après l'explosion sociale, le régime a basculé entre les mains de Ratsimandrava, un jeune militaire qui bénéficiait d'une certaine cote de popularité auprès de ses homologues et aussi de la jeunesse du pays. Ce militaire est mort quelques mois après, dans un accident et dans des circonstances pas tout à fait élucidées. C'est un autre militaire, formé en France, l'officier de marine Ratsiraka qui a pris la succession, il opère la nationalisation des banques, des compagnies d'assurance, des grandes sociétés d'import-export, crée le Franc Malgache en 1975, effectue la malgachisation de l'enseignement. Il s'est maintenu au pouvoir durant plus de deux décennies entrecoupées de deux années de pouvoir civil.

En l'absence d'un parti politique communiste révolutionnaire dirigé par les travailleurs, l'énergie des masses pauvres, leur aspiration à un monde meilleur ont été récupérées par les nationalistes. Ceux-ci ont fait preuve de radicalisme et réussi à dévoyer cette énergie vers une impasse sanglante. En fin de compte ce sont eux qui ont tiré les marrons du feu au profit de la bourgeoisie capitaliste et de l'impérialisme.

La dictature, la misère et le sous-développement se sont aggravés et c'est pire en cette période de crise. À Madagascar comme ailleurs il faut que les travailleurs prennent leur sort en mains, à commencer par la construction de leur propre parti politique.

UATCI

Le PCF et le colonialisme français

Robert Paris — 2015-07-10T00:52:00Z

Le PCF et le colonialisme

1- Quand il n'existait pas de PCF mais le Parti Communiste, section de France de l'Internationale Communiste

Dès sa création, l'Internationale communiste, produit de la victoire révolutionnaire en Russie et des débuts de la vague révolutionnaire en Europe et parmi les peuples opprimés, était une organisation affirmant que la lutte révolutionnaire communiste du prolétariat international devait se coupler avec la lutte révolutionnaire démocratique (c'est-à-dire le plus souvent encore bourgeoise et petite-bourgeoise) des peuples coloniaux et opprimés par les grands empires et impérialismes.

L'Internationale communiste de Lénine et Trotsky affirmait :

« La nécessité du concours de tous les partis communistes aux mouvements révolutionnaires d'émancipation dans ces pays, concours qui doit être véritablement actif et dont la forme doit être déterminée par le Parti communiste du pays, s'il en existe un. L'obligation de soutenir activement ce mouvement incombe naturellement en premier lieu aux travailleurs de la métropole ou du pays, dans la dépendance financière duquel se trouve le peuple en question… Il est d'une importance toute spéciale de soutenir le mouvement paysan des pays arriérés contre les propriétaires fonciers, contre les survivances ou les manifestations de l'esprit féodal ; on doit avant tout s'efforcer de donner au mouvement paysan un caractère révolutionnaire, d'organiser partout où il est possible. les paysans et tous les opprimés en Soviets et ainsi de créer une liaison très étroite du prolétariat communiste européen et du mouvement révolutionnaire paysan de l'Orient, des colonies, et des pays arriérés en général… Il est nécessaire de combattre énergiquement les tentatives faites par des mouvements émancipateurs qui ne sont en réalité ni communistes, ni révolutionnaires, pour arborer les couleurs communistes ; l'Internationale Communiste ne doit soutenir les mouvements révolutionnaires dans les colonies et les pays arriérés, qu'à la condition que les éléments des plus purs partis communistes - et communistes en fait - soient groupés et instruits de leurs tâches particulières, c'est-à-dire de leur mission de combattre le mouvement bourgeois et démocratique. L'Internationale Communiste doit entrer en relations temporaires et former aussi des unions avec les mouvements révolutionnaires dans les colonies et les pays arriérés, sans toutefois jamais fusionner avec eux, et en conservant toujours le caractère indépendant de mouvement prolétarien même dans sa forme embryonnaire… »

A sa naissance, au congrès de Tours, en décembre 1920, le parti communiste de France affirmait :

« Dans le sang de millions de prolétaires, la coalition impérialiste des Alliés a vaincu la coalition adverse et a cru s'assurer l'hégémonie mondiale. Maîtresse des colonies d'Asie et d'Afrique, elle impose sa volonté aux anciens États neutres, elle réduit en esclavage les peuples de l'Europe centrale par des traités consacrant le triomphe de sa force et son « droit » de spoliation, de pillage à outrance… Le Parti est pleinement d'accord avec l'Internationale communiste pour dénoncer l'impérialisme colonial et pour prendre activement le parti des populations subjuguées par le capitalisme européen dans leur lutte contre l'oppression sous toutes ses formes. »

C'est pendant trop peu d'années que le parti communiste SFIC de France, sous la pression de l'Internationale communiste, va rompre progressivement avec son passé réformiste et opportuniste, et donc colonialiste, pour pratiquer une politique révolutionnaire, vraiment communiste et vraiment anti-coloniale. Il aura juste une courte période, un petit peu révolutionnaire, entre son passé social-démocrate et son futur stalinien contre-révolutionnaire cautionnant le nationalisme bourgeois et renonçant à la révolution dans les colonies comme dans les métropoles au nom de la défense de la Russie, en fait de celle des intérêts de la bureaucratie stalinienne.

Pendant ce petit nombre d'années, de 1921 à 1924, il aura cependant l'occasion de donner une petite idée de ce qu'aurait été un parti communiste en France, combattant aussi bien l'occupation française de la Ruhr que la guerre coloniale contre Abdel Krim.

Dans cette période, les communistes de France aident à la formation de partis communistes révolutionnaires dans toutes les colonies de la France : du Maghreb à l'Indochine, en passant par l'Afrique. Ces partis sont indépendants des classes dirigeantes nationales comme de l'impérialisme français. Ce sont des organisations de classe qui défendent une perspective internationaliste en liaison avec la révolution soviétique mondiale commencée en Russie.

Ces partis, comme le parti communiste SFIC de France, visent au renversement de l'impérialisme mondial et non au statu quo avec la « coexistence pacifique », comme cela sera le cas avec l'avènement du stalinisme.

Ces partis soutiennent toutes les luttes sociales et politiques en leur offrant la perspective la plus large : celle de la révolution socialiste mondiale…

Quand le Parti communiste de France (SFIC) est fondé à Tours en 1920, pour adhérer à l'Internationale Communiste, il dut accepter les fameuses 21 conditions, dont la huitième exigeait :

« Tout Parti appartenant à la IIIe Internationale a pour devoir de dévoiler impitoyablement les prouesses de "ses" impérialistes aux colonies, de soutenir, non en paroles mais en fait, tout mouvement d'émancipation dans les colonies, d'exiger l'expulsion des colonies des impérialistes de la métropole, de nourrir au cœur des travailleurs du pays des sentiments véritablement fraternels vis-à-vis de la population laborieuse des colonies et des nationalités opprimés et d'entretenir parmi les troupes de la métropole une agitation continue contre toute oppression des peuples coloniaux. »

En Algérie et en Tunisie, il existait des sections du Parti socialiste (SFIO), et après la scission de Tours des sections du PCF y furent formées. Les trois fédérations départementales d'Algérie se prononcèrent pour l'adhésion à la Troisième Internationale par 34 mandats sur 41. Mais, selon Jacob Moneta, en Afrique du Nord comme en d'autres pays coloniaux, « le mouvement communiste… n'était rien d'autre qu'un prolongement du PCF dans ces pays. Il était organisé par des Français qui vivaient sur place et le nombre des membres autochtones était peu important. Ils avaient dans l'organisation des fonctions de second ordre. » Selon Charles-Robert Ageron, « les sections d'Algérie comprenaient surtout des petits fonctionnaires (employés de chemins de fer, des P.T.T. et de l'enseignement), mais aussi des ouvriers et employés ainsi que des dockers et des petits colons. »

Les conditions votées à Tours ne suffisaient donc pas pour transformer les partis communistes du Maghreb. Le 24 septembre 1922, un rapport fut présenté au 2e Congrès Interfédéral Communiste de l'Afrique du Nord, et adopté à l'unanimité.

Le rapport jugeait que le texte de la huitième condition était « trop général » et négligeait les « conditions particulières » des différents pays. En Algérie, il fallait reconnaître que « ce qui caractérise la masse indigène, c'est son ignorance. C'est, avant tout, le principal obstacle à son émancipation ». En particulier, « le fatalisme et le fanatisme religieux » chez le prolétariat musulman s'expliquait par « l'emprise des marabouts et des confréries religieuses sur une masse totalement ignorante et éprise du merveilleux ». D'autre part, les prolétaires musulmans ne reconnaissaient nullement l'égalité de la femme et « la femme arabe elle-même se refuse à comprendre l'humiliation de son état ». De plus, les syndicats indigènes étaient « à peu près inexistants ».

Dans cette situation lamentable, « l'émancipation des populations indigènes d'Algérie ne pourra être que la conséquence de la Révolution en France ». Par conséquent, le but des communistes en Algérie n'était pas de soutenir un mouvement révolutionnaire parmi la population indigène : « La propagande communiste directe auprès des indigènes algériens du bled est actuellement inutile et dangereuse. Elle est inutile parce que ces indigènes n'ont pas atteint encore un niveau intellectuel et moral qui leur permette d'accéder aux conceptions communistes. » La priorité était dès lors l'activité parmi les Européens syndiqués : « Le premier but à atteindre est donc l'éducation des Européens avant d'entreprendre directement l'éducation sociale du prolétariat indigène. »

Le rapport provoqua plusieurs réponses. Hadjali Abdelkader, un Algérien habitant à Paris, qui avec Messali Hadj devait fonder l'Étoile Nord-Africaine, répliqua qu'il fallait se rendre compte que « dans toutes les colonies les travailleurs indigènes, grâce à la Révolution russe, se réveillent et commencent à se grouper et chercher leur voie, afin d'arriver à briser leur chaînes ». Le PCF devait donc « faire de la propagande et du recrutement parmi les indigènes et, pour y parvenir, prendre comme plate-forme les revendications immédiates des indigènes ». Et pour conclure, il insista : « Il est temps que le Communisme ne soit plus limité à quelques Européens disséminés dans les colonies, alors qu'on laisse de côté des millions de prolétaires indigènes qui nous tendent la main. »

Au quatrième congrès de l'Internationale communiste, Léon Trotsky a condamné avec mépris les positions des communistes algériens : « Nous ne pouvons pas tolérer deux heures ni deux minutes des camarades qui ont une mentalité de possesseurs d'esclaves et qui souhaitent que Poincaré les maintienne dans les bienfaits de la civilisation capitaliste ! »

C'est la guerre du Rif qui permit au Parti, notamment aux Jeunesses communistes dirigées par Jacques Doriot, et à la section coloniale de déployer une stratégie anticolonialiste d'envergure : télégrammes de soutien aux insurgés, déclarations incendiaires à la Chambre des députés, distribution de tracts et de brochures antimilitaristes jusque dans les casernes, et même un mot d'ordre de grève générale qui, relayée par la CGTU Confédération générale du travail unifiée, connut, le 12 octobre 1925, un certain succès en région parisienne.

D'emblée le parti communiste prit publiquement position en envoyant à Abd-el-Krim le télégramme suivant : « La fraction communiste du Parlement, le comité central du Parti Communiste et des Jeunesses Communistes saluent la victoire éclatante du peuple marocain sur les impérialistes espagnols. Ils félicitent leur chef courageux, Abd-el-Krim. Ils espèrent qu'après sa victoire définitive sur l'impérialisme espagnol il poursuivra, en liaison avec le prolétariat français et européen, sa lutte contre tous les impérialistes, y compris les impérialistes français, jusqu'à la libération complète du territoire marocain... »

Une mobilisation d'intellectuels s'ébauchait autour du mensuel Clarté qui, intelligemment dirigé par l'écrivain pacifiste Henri Barbusse, parvenait à rallier à la cause rifaine les noms prestigieux, et fort éloignés du communisme, de l'économiste Charles Gide et de l'écrivain Georges Duhamel. La même année, la révolte du Djebel druze en Syrie, est également citée en exemple, malgré ses évidents relents de féodalisme. Et c'est dans l'orbite du Parti que naît à Paris, en 1926, l'Étoile nord-africaine, le premier mouvement nationaliste algérien explicitement acquis à l'indépendance.

Sur le terrain, le Parti mobilisa ses militants. De nombreux meetings contre la guerre du Maroc et de Syrie eurent lieu. Une grève de protestation de 24 heures fut organisée en octobre 1925. Aux dires de L'Humanité, 900 000 travailleurs y participèrent. A cette agitation s'ajouta un travail de propagande en direction de l'armée à l'initiative de la Jeunesse Communiste. Des unités, jugées trop sensibles aux arguments du Parti Communiste, durent être retirées du Rif.

Ces actions ne furent certes pas suffisantes pour contraindre le gouvernement à évacuer le Maroc. Mais elle montrèrent qu'il était possible, même à un parti encore faible, de mobiliser, ne serait-ce qu'une fraction de la jeunesse et de l'opinion publique ouvrière, contre les menées colonialistes de la bourgeoisie française.

IV° Congrès de l'Internationale Communiste
Thèses sur la question nègre

1. Pendant et après la guerre, il s'est développé parmi les peuples coloniaux et semi-coloniaux, un mouvement de révolte contre le pouvoir du capital mondial, mouvement qui fait de grands progrès. La pénétration et la colonisation intense des régions habitées par des races noires pose le dernier grand problème dont dépend le développement futur du capitalisme. Le capitalisme français admet clairement que son impérialisme, après la guerre, ne pourra se maintenir que par la création d'un empire franco-africain, relié par une voie terrienne transsaharienne. Les maniaques financiers de l'Amérique, qui exploitent chez eux 12 millions de nègres, s'appliquent maintenant à pénétrer pacifiquement en Afrique. Les mesures extrêmes prises pour écraser la grève du Rrand montrent assez combien l'Angleterre redoute la menace surgie pour sa position en Afrique. De même que sur le Pacifique le danger d'une autre guerre mondiale est devenu menaçant par suite de la concurrence des puissances impérialistes, de même l'Afrique apparaît comme l'objet de leurs rivalités. Bien plus, la guerre, la révolution russe, les grands mouvements qui ont soulevé les nationalistes d'Asie et les musulmans contre l'impérialisme, ont éveillé la conscience de millions de nègres opprimés par les capitalistes, réduits à une situation inférieure depuis des siècles, non seulement en Afrique, mais peut-être même encore davantage en Amérique.

2. L'histoire a dévolu aux nègres d'Amérique un rôle important dans l'affranchissement de toute la race africaine. Il y a 300 ans que les nègres américains ont été arrachés de leur pays natal, l'Afrique, transportés en Amérique où ils ont été l'objet des pires traitements et vendus comme esclaves. Depuis 250 ans, ils ont travaillé sous le fouet des propriétaires américains : ce sont eux qui ont coupé les forêts, construit les routes, planté les cotonniers, posé les traverses de chemins de fer et soutenu l'aristocratie du Sud. Leur récompense a été la misère, l'ignorance, la dégradation. Le nègre n'était pas un esclave docile, il a eu recours à la rébellion, à l'insurrection, aux menées souterraines pour recouvrer sa liberté ; mais ses soulèvements ont été réprimés dans le sang ; par la torture, on l'a forcé à se soumettre ; la presse bourgeoise et la religion se sont associées pour justifier son esclavage. Quand l'esclavage concurrença le salariat et devint un obstacle au développement de l'Amérique capitaliste, il dut disparaître. La guerre de sécession entreprise, non pas pour affranchir les nègres, mais pour maintenir la suprématie industrielle des capitalistes du Nord, mit le nègre dans l'obligation de choisir entre l'esclavage dans le Sud et le salariat dans le Nord. Les muscles, le sang, les larmes du nègre « affranchi » ont aidé à l'établissement du capitalisme américain, et quand, devenue une puissance mondiale, l'Amérique a été entraînée dans la guerre mondiale, le nègre américain a été déclaré l'égal du blanc, pour tuer et se faire tuer pour la démocratie. Quatre cent mille ouvriers de couleur ont été enrôlés dans les troupes américaines, où ils ont formé les régiments de « Jim crow ». A peine sortis de la fournaise de la guerre, les soldats nègres, revenus au foyer, ont été persécutés, lynchés, assassinés, privés de toute liberté et cloués au pilori. Ils ont combattu, mais pour affirmer leur personnalité ils ont dû payer cher. On les a encore plus persécuté qu'avant la guerre pour leur apprendre à « rester à leur place ». La large participation des nègres à l'industrie après la guerre, l'esprit de rébellion qu'ont éveillé en eux les brutalités dont ils sont les victimes, met les nègres d'Amérique, et surtout ceux de l'Amérique du Nord, à l'avant-garde de la lutte de l'Afrique contre l'oppression.

3. C'est avec une grande joie que l'Internationale Communiste voit les ouvriers nègres exploités résister aux attaques des exploiteurs, car l'ennemi de la race nègre est aussi celui des travailleurs blancs. Cet ennemi, c'est le capitalisme, l'impérialisme. La lutte internationale de la race nègre est une lutte contre le capitalisme et l'impérialisme. C'est sur la base de cette lutte que le mouvement nègre doit être organisé : en Amérique, comme centre de culture nègre et centre de cristallisation de la protestation des nègres ; en Afrique, comme réservoir de main-d'œuvre pour le développement du capitalisme ; en Amérique Centrale (Costa-Rica, Guatémala, Colombie, Nicaragua et les autres républiques « indépendantes » où l'impérialisme américain est prédominant) ; à Porto-Rico, à Haïti, à Saint-Domingue et dans les autres îles de la mer du Caraïbes, où les mauvais traitements infligés aux nègres par les envahisseurs américains ont soulevé les protestations des nègres protestations des nègres conscients et des ouvriers blancs révolutionnaires. En Afrique du Sud et au Congo, l'industrialisation croissante de la population nègre a provoqué des soulèvements de formes variées ; en Afrique Orientale, la pénétration récente du capital mondial pousse la population indigène à résister activement à l'impérialisme.

4. L'Internationale Communiste doit indiquer au peuple nègre qu'il n'est pas seul à souffrir de l'oppression du capitalisme et de l'impérialisme, elle doit lui montrer que les ouvriers et les paysans d'Europe, d'Asie et d'Amérique, sont aussi les victimes de l'impérialisme ; que la lutte contre l'impérialisme n'est pas la lutte d'un seul peuple, mais de tous les peuples du monde ; qu'en Chine, en Perse, en Turquie, en Egypte et au Maroc, les peuples coloniaux combattent avec héroïsme contre leurs exploiteurs impérialistes, que ces peuples se soulèvent contre les mêmes maux que ceux qui accablent les nègres (oppression de race, exploitation industrielle intensifiée. mise à l'index) ; que ces peuples réclament les mêmes droits que les nègres : affranchissement et égalité industrielle et sociale.

L'Internationale Communiste, qui représente les ouvriers et les paysans révolutionnaires du monde entier dans leur lutte pour abattre l'impérialisme, l'Internationale Communiste qui n'est pas seulement l'organisation des ouvriers blancs d'Europe et d'Amérique, mais aussi celle des peuples de couleur opprimés du monde entier, considère qu'il est de son devoir d'encourager et d'aider l'organisation internationale du peuple nègre dans sa lutte contre l'ennemi commun.

5. Le problème nègre est devenu une question vitale de la révolution mondiale. La III° Internationale qui a reconnu le précieux secours que pouvaient apporter à la révolution prolétarienne les populations asiatiques dans les pays semi-capitalistes, regarde la coopération de nos camarades noirs opprimés essentielle à la révolution prolétarienne qui détruira la puissance capitaliste. C'est pourquoi le 4° Congrès déclare que tous les communistes doivent spécialement appliquer au problème nègre les « thèses sur la question coloniale ».

6. a) Le 4° Congrès reconnaît la nécessité de soutenir toute forme du mouvement nègre ayant pour but de miner et d'affaiblir le capitalisme ou l'impérialisme, ou d'arrêter sa pénétration.

b) L'Internationale Communiste luttera pour assurer aux nègres l'égalité de race, l'égalité politique et sociale.

c) L'internationale Communiste utilisera tous les moyens à sa disposition pour amener les trade-unions à admettre les travailleurs nègres dans leurs rangs ; là où ces derniers ont le droit nominal d'adhérer aux trade-unions, elle fera une propagande spéciale pour les attirer ; si elle n'y réussit pas, elle organisera les nègres dans des syndicats spéciaux et appliquera particulièrement la tactique du front unique pour forcer les syndicats à les admettre dans leur sein.

d) L'Internationale Communiste préparera immédiatement un Congrès ou une conférence générale des nègres à Moscou.

Quand le courant communiste était révolutionnaire, il était en tête des luttes d'indépendance au Maghreb

2- Quand le PCF, devenu stalinien, adopte, avec la contre-révolution, le nationalisme français et le colonialisme

L'isolement de la révolution russe se retrouvant seule dans un pays arriéré et dévasté, l'effondrement économique et social de la Russie des soviets suite à la guerre mondiale et la guerre civile meurtrière, assassinant une bonne part de l'avant-garde révolutionnaire russe, guerre totale menée par toutes les bourgeoisies du monde contre le pouvoir aux travailleurs, tout cela ont entraîné une misère incroyable qui a obligé les dirigeants russe à un recul tactique : la NEP. La grande bourgeoisie n'a pas pu revenir mais la petite bourgeoisie a été autorisée à remettre ses filets et à s'enrichir. La misère, le chômage, la destruction de l'appareil économique et de transports à la fin de la guerre civile avec la démobilisation de masse et le chômage qui en sont découlé, suivie de la NEP, les défaites révolutionnaires en Europe et dans le monde ont entraîné une grande démoralisation des travailleurs russe, leur retrait de la vie soviétique et politique et l'autonomisation progressive de la bureaucratie russe. Celle-ci est parvenue à envahir progressivement les soviets désertés, l'appareil d'Etat et, finalement, le parti bolchevik. Staline s'en est fait l'instrument. La bureaucratie usurpant le pouvoir du prolétariat au nom de la construction du communisme, se sachant mensongèrement au pouvoir, n'a rien craint tant que la reprise de la révolution, que ce soit en Russie ou dans le reste du monde. Elle s'est cachée de ses buts contre-révolutionnaires et les a camouflés sous un verbiage radical mais elle n'a eu de cesse que de détruire les révolutionnaires et les révolutions, notamment celles des pays coloniaux et dominés.

Les partis communistes, devenus des courroies de transmission au sein du prolétariat de la politique de la bureaucratie russe, ceux-ci ont cherché à soutenir toute bourgeoisie se disant favorable à un pacte, fut-il provisoire, avec la bureaucratie russe. Elle l'a justifié au nom de la défense de la Russie des soviets, de la paix pour les peuples ou de la guerre contre le fascisme.

Devenu l'auxiliaire de la couche parasitaire bureaucratique dirigée par le Kremlin de Staline, peureuse à l'idée d'une remontée révolutionnaire du prolétariat russe car elle usurpe le pouvoir au nom du prolétariat, le stalinisme international était tout aussi peureux dans le monde qu'en Russie à l'idée d'une telle remontée révolutionnaire dans n'importe quel pays du monde. En particulier, les dirigeants russes n'étaient plus, comme au temps des Lénine et Trotsky, les partisans de l'union des prolétaires révolutionnaires et des peuples colonisés mais les partisans d'une union entre la Russie et les pays impérialistes, ce qui était la politique diamétralement opposée de celle des soviets russes, avant-garde de la révolution mondiale, politique de l'Internationale communiste du temps de Lénine et Trotsky.

En 1926-1927, l'Internationale Communiste s'orientait, par la volonté de Staline, dans ligne politique dite de « classe contre classe » qui impliquait la dénonciation des nationalistes des pays colonisés. Pour ces derniers, cela signifiait que, sous prétexte de dénonciation du « nationalisme bourgeois », les partis communistes ne soutenaient plus les aspirations des peuples coloniaux.

Dès le printemps 1927, le PCF suspendit son aide matérielle à l'Etoile Nord-Africaine qu'il avait contribué à fonder au Maghreb, en lui retirant notamment les locaux que les communistes mettaient à sa disposition. L'Etoile Nord-Africaine dans ses premières années d'existence fut très proche du PCF puisqu'elle était membre de « l'Union Inter Coloniale » et que nombre de ses cadres étaient passés dans les rangs du Parti communiste ou de la CGTU. La séparation entre les nationalistes algériens et les communistes qui devait aboutir à la rupture presque totale après la dissolution de l'Etoile le 26 janvier 1937, commençait dès la fin du congrès Bruxelles.

En mai 1935, le président du Conseil, Pierre Laval, se rendait à Moscou et signait un pacte d'assistance franco-soviétique. Staline déclara alors qu'il approuvait la politique de défense de la France. Immédiatement, le PCF cessa toute activité et propagande anti-militariste, adoptant le drapeau tricolore et La Marseillaise.

Avec le retour au nationalisme français en 1935, le PCF renoue avec « la nécessité de la défense nationale française » soutenue par Staline après son pacte avec Laval. En découle le soutien au colonialisme français au nom de « l'intérêt supérieur de la nation française »…

En donnant pour raison que les colonies pourraient tomber entre les mains de Hitler et de Mussolini, le PCF s'opposa à l'indépendance des colonies.

Dans la question coloniale, le Front Populaire de 1936 continua exactement la même politique que ses prédécesseurs. L'un des éléments de cette politique resta une répression violente. Dès que, dans la foulée du développement des luttes ouvrières en France, des grèves se développèrent dans les colonies, ce même Marius Moutet télégraphia aux autorités coloniales indochinoises de la façon la plus claire : « Vous maintiendrez l'ordre public par tous les moyens légitimes et légaux, même par poursuites. Ordre français doit régner en Indochine comme ailleurs ». Les affrontements furent sanglants en Tunisie où la gendarmerie ouvrit le feu contre les grévistes des mines de potasse en mars 1937. Il y eut 19 morts et 27 blessés. Et ce ne fut pas la seule grève réprimée. Un an plus tard, la police tira sur une manifestation organisée par le mouvement nationaliste, le Néo-Destour : au bout de quatre heures d'affrontements on releva, d'après les chiffres officiels, 22 morts et 150 blessés. Selon le Néo-Destour, la répression avait fait 200 morts.

Face à l'indifférence des dirigeants du Front Populaire concernant la question coloniale, les dirigeants nationalistes algériens posèrent plus nettement le problème de la libération nationale. Constatant que leurs revendications n'étaient pas prises en compte, ils étaient obligés d'affirmer leurs idées et leurs revendications de manières plus directes. Dès lors, la question était moins de ménager le Front Populaire que de s'opposer à toute politique d'assimilation. Au printemps 1936, à la gare de Lyon, devant plus de cinquante mille personnes rassemblées à l'occasion des obsèques d'Achechour, « un ouvrier algérien victime du fascisme, » Messali Hadj, dirigeant de l'Etoile Nord-Africaine qui avait rompu avec le courant stalinien, déclarait : « la politique d'assimilation ne peut se faire, elle est condamnée par la raison, par la justice et par l'histoire. La seule solution du problème est l'émancipation totale de l'Afrique du Nord et nous disons franchement que nous désirons et nous souhaitons voir se réaliser cette émancipation par l'aide effective de la France, en considération des intérêts communs. »
Le 24 mai 1936, devant le mur des fédérés, dix mille maghrébins vinrent commémorer la Commune de Paris, en même temps que l'insurrection algérienne de 1871 menée par Mohammed el-Mokrani et le Cheikh el-Haddad de la confrérie soufie Rahmaniya. Par ce geste, les militants nationalistes montraient que pour eux la question sociale et la question nationale étaient intimement liées dans leur combat pour la libération du Maghreb.

Malgré l'empathie originelle des militants nationalistes à l'égard de la gauche, le ton de l'Etoile Nord Africaine se faisait plus offensif à l'égard du Front Populaire. Ce dernier ne souhaitait pas répondre aux revendications des nationalistes algériens qui n'étaient pas au centre des préoccupations de son électorat.

Non seulement la direction du Parti Communiste, partie prenante du Front Populaire, ne s'opposa pas à la politique coloniale mise en oeuvre par les socialistes, mais au contraire elle la soutint sans jamais marchander ses efforts pour la faire admettre à ses propres militants : : « Si la question décisive du moment, c'est la lutte victorieuse contre le fascisme, l'intérêt des peuples coloniaux est dans leur union avec le peuple de France et non dans une attitude qui pourrait favoriser les entreprises du fascisme ».

En Algérie, le Parti Communiste Algérien menait d'ailleurs une campagne contre les courants nationalistes et expliquait : « Concevoir l'indépendance de l'Algérie sans l'alliance franco-algérienne, en face d'un fascisme international agressif et assoiffé de conquêtes coloniales, c'est fou et criminel... C'est faire le jeu du fascisme international que de se livrer à des provocations en réclamant l'indépendance ».

Maurice Thorez affirme dans son discours au congrès du PCF de décembre 1937 :

« Si la question décisive du moment c'est la lutte victorieuse contre le fascisme, l'intérêt des peuples coloniaux est dans leur union avec le peuple de France et non dans une attitude qui pourrait favoriser les entreprises du fascisme et placer par exemple l'Algérie, la Tunisie et le Maroc sous le joug de Mussolini et d'Hitler… Créer les conditions de cette union libre, confiante et fraternelle des peuples coloniaux avec notre peuple, n'est-ce pas, là encore, travailler à remplir la mission de la France à travers le monde ? «

Le 11 février 1939, à Alger, Maurice Thorez prononce un discours qui tourne le dos à la revendication d'indépendance de l'Algérie. L'Algérie ne serait qu'une « nation en formation, dans le creuset de vingt races ». H exalte le rôle de la France.

« Il s'agit bien, n'est-il pas vrai, de lutter pour le salut de la démocratie et de la paix dans l'honneur et la dignité de notre France à tous [...] », lance-t-il à son auditoire. « Nous avons dit et nous répétons : unir tous les hommes qui veulent vivre libres, sans distinction de races ni de religions, tous les Français de France et tous les Français d'Algérie. Quand je dis Français d'Algérie, je vous entends tous ici présents, vous les Français d'origine, les Français naturalisés, les Israélites, et vous aussi les Musulmans arabes et berbères, tous les fils, sinon par le sang, du moins par le cœur de la Grande Révolution française qui ne faisait aucune distinction entre les races et les religions quand elle affirmait que la République française était une et indivisible. Unir enfin autour du peuple de France continuant sa marche historique vers le progrès et réalisant sa grande mission de liberté et de paix dans le monde, tous les peuples de bonne volonté [...] Où est maintenant dans votre pays la race élue, celle qui pourrait prétendre à la domination exclusive, celle qui pourrait dire : cette terre a été la terre de mes seuls ancêtres et elle doit être la mienne ? Il y a la nation algérienne qui se constitue historiquement et dont l'évolution peut être facilitée, aidée par l'effort de la République française. Ne trouverait-on pas ici parmi vous peut-être, les descendants de ces anciennes peuplades numides civilisées déjà, au point d'avoir fait de leurs terres le grenier de la Rome antique ; les descendants de ces Berbères qui ont donné à l'Église catholique saint Augustin, l'évêque d'Hippone, en même temps que le schismatique Donat ; les descendants de ces Carthaginois, de ces Romains, de tous ceux qui, pendant plusieurs siècles, ont contribué à l'épanouissement d'une civilisation attestée encore aujourd'hui par tant de vestiges comme ces ruines de Tébessa et de Madaure que nous visitions il y a quelques jours. Sont ici maintenant les fils des Arabes venus derrière l'étendard du Prophète, les fils aussi des Turcs convertis à l'Islam venus après eux en conquérants nouveaux, des Juifs installés nombreux sur ce sol depuis des siècles. Tous ceux-là se sont mêlés sur votre terre d'Algérie, auxquels 8C sont ajoutés des Grecs, des Maltais, des Espagnols, des Italiens et des Français, et quels Français ! Les Français de toutes nos provinces, mais en particulier les Français des terres françaises de Corse et de Savoie, ceux de la terre française d'Alsace venus pour ne pas être Prussiens. Il y a une nation qui se constitue, elle aussi, dans le mélange de vingt races. »

L'alliance de la Russie stalinienne avec les impérialismes occidentaux (USA et GB) va supposer l'alliance du PCF avec De Gaulle et le soutien des gouverneurs coloniaux à De Gaulle amène le PCF à soutenir ouvertement le colonialisme français au Tchad comme en Algérie.

Si la propagande stalinienne présente les dirigeants de la « résistance » comme oeuvrant pour la liberté des peuples, la réalité est tout autre : ils oeuvrent ouvertement pour la remise en place de la France bourgeoise, impérialiste et coloniale.

La constitution de 1946 de l' « Union Française », union prétendant regrouper la métropole et les territoires coloniaux, en témoigne :

« Le président de la République française est président de l'Union française dont il représente les interêts permanents… L'Assemblée de l'Union française, composée de représentants élus (…) a un rôle consultatif. ( !) »

Toute la politique du PCF va se placer dans le cadre de cette hypocrite « union » qui attache les peuples colonisés à leur colonisateur.

L'empire colonial français, hypocritement appelé « Union française », est défendu par le PCF. Dans les « Cahiers du communisme » d'avril 1945, on peut lire : « A l'heure présente, la séparation des peuples coloniaux avec la France irait à l'encontre des intérêts de ces populations. »

Le PCF ne parle plus, à propos des colonies que de cette « union » qu'il appelle au printemps 1945 : « union féconde », « union fraternelle ».

Les Cahiers du communisme de février 1945 affirment que « La revendication ouverte de la séparation d'avec la France irait trop loin dans la voie de la liberté. »

En septembre 1946, un député du PCF à l'assemblée déclarait : « Fondons l'Union française sur l'adhésion libre et volontaire des pays qui la composent. »

La liberté, en somme,… de se résigner à l'esclavage !

Lozeray affirmait devant les députés le 18 mars 1947 que « L'Union ne se constituera sur des bases solides et durables que si elle repose sur des rapports de mutuelle confiance. »

Mais comment le rapport entre oppresseur et opprimé pourrait-il être un rapport de confiance ?

Dans les colonies françaises, à la fin de la deuxième guerre mondiale, la politique du PCF au pouvoir consistera donc à aider au rétablissement de l'empire colonial français. Comme en témoignent, par exemple, ces extraits du « Programme d'action gouvernementale » présenté par le PCF (édité par les Cahiers du communisme de novembre 1946) :

« Mais on commettrait une lourde erreur en ne discernant pas, parmi les puissances capitalistes, celles qui, les plus avancées dans la voie de la démocratie, permettront aux peuples coloniaux d'aller, dans les conditions les plus favorables, vers la liberté et le progrès. (…) La question de la reconnaissance du droit à la séparation ne doit pas être confondue avec l'utilité de la séparation dans de telles conditions (…) et cela se comprend puisque le mouvement national est intimement lié au mouvement démocratique en général. (…) A l'heure actuelle, face aux visées impérialistes, l'intérêt commun des peuples d'Outre-mer et du peuple français sont de rester unis. (…) Toute tentative de sortie de l'Union française ne pourrait qu'amener, avec une pseudo-indépendance, illusoire et momentanée, le renforcement de l'impérialisme. »

Un député PCF proclamait : « nous affirmons d'abord que la République française, métropole et territoires d'outremer, est une et indivisible ».

Florimond Bonte, du Comité central du PCF, exhortait le Comité Français de Libération Nationale « à mettre en oeuvre tous les moyens dont disposent la France et son empire (...) pour faire la guerre totale, pour créer et perfectionner une armée unique d'un million de combattants, armée qui ne serait dès lors plus considérée comme une force d'appoint » (sous-entendu, par les alliés).

La politique préconisée pour l'après-guerre fut tout aussi colonialiste. La politique du PCF est exposée dans une brochure publiée fin 1944 qui s'intitulait Au service de la renaissance française. Tout un programme !
Le texte affirmait tout net que « Pour la France, être une grande puissance et tout simplement continuer d'être, c'est la même chose » . Et de préciser : « Notre pays est une puissance des cinq parties du monde et ne découvre pas de raison pour laquelle il devrait cesser de l'être au profit d'autres grands États, en abdiquant en leur faveur une part de sa souveraineté sur les territoires ou sur les richesses... »

La conclusion s'imposait : « le gouvernement maintiendra jalousement l'intégrité des territoires sous pavillon français et l'intégrité des richesses françaises en capital ».

Au Vietnam et en France, les staliniens (français comme indochinois) défendent la dépendance de l'Indochine par rapport à la France.

En mars 1946, les troupes françaises reviennent au Vietnam. Loin de combattre le retour des troupes française, Ho Chi Minh va les accueillir, espérant toujours que celles-ci vont accepter de le mettre à la tête d'un territoire autonome lié à la France.

« Une indépendance prématurée du Vietnam risque de ne pas être dans la ligne des perspectives soviétiques et embarrasserait l'URSS dans ses efforts pour gagner la France en tant qu'alliée. » écrit le PCF, dans un document transmis au Viet Minh par le Groupe culturel marxiste (lié au PCF) de Saigon le 25 septembre 1945 et publié par Harold Isaacs dans « Pas de paix en Asie ».

Grégoire Madjarian rapporte dans « La question coloniale et la politique du Parti communiste français » :

« Le 16 février, Ho Chi Minh communiquait à Jean Sainteny, l'envoyé du Haut commissaire D'Argenlieu, qu'il consentait à négocier, sur la base de l'unité et de l'indépendance du Vietnam, l'adhésion à l'Union française. Leclerc et Sainteny pressèrent le gouvernement français d'accepter. Ce qu'il fit, se déclarant prêt à reconnaître un gouvernement vietnamien autonome, à condition que ce dernier accueille amicalement les troupes françaises lorsqu'elles viendraient remplacer les troupes du Kuomintang. On apprenait le 4 mars, à Hanoï, que la flotte de débarquement française faisait route vers Haïphong – le grand port du nord du Vietnam. (…) Le 5 mars, le comité central du Viet Minh, réuni à Huong-Canh, dans la campagne proche de Hanoï, décidait que « dans cette conjoncture, la meilleure condition à suivre pour le salut de la patrie n'était pas de couper les ponts, mais de sauver la paix. » (…) Le journal (du Viet Minh) de Hué le 5 mars, sous le titre « Calmes mais prêts » : (…) « La France a pris l'initiative de négocier. Nous sommes heureux de négocier selon la demande des Français. (…) Les négociations n'aboutiront que si nous obtenons l'indépendance. » (…) Ho Chi Minh et Sainteny signaient le 6 mars 1946 une convention préliminaire. (…) L'idée d'indépendance était absente ; l'unité du Vietnam restait suspendue à un référendum - dont la date n'était pas fixée - qui déciderait du sort de la Cochinchine (Nam-Bo) contrôlée par les troupes coloniales. Enfin des unités françaises – quinze mille hommes – s'installaient dans le Tonkin pour y effectuer, conjointement avec l'armée vietnamienne, la relève des troupes de Tchang Kaï-chek. »

En juillet 1946, le Vietminh représenté par Pham Van Dong et Ho Chi Minh, encore en négociations avec la France à Fontainebleau, est aidé par des troupes françaises pour achever sa purge et en finir avec les militants trotskystes. Ho déclare alors sur son alliance avec la France : « nos libertés démocratiques seront octroyées et garanties par nos alliés démocratiques. »

C'est seulement après le bombardement massif du port de Haiphong, qui fait 6000 morts en novembre 1946, que les nationalistes vietnamiens se trouveront contraints d'admettre qu'il va falloir se battre avec l'impérialisme français. En décembre 46 c'est l'attaque des troupes françaises qui reprend possession du Vietnam et contraint les nationalistes à la lutte armée à Hanoï qui est occupée par l'armée française.

Tout au long des événements sanglants de Madagascar en 1947, de l'insurrection et de la répression coloniale, les principales organisations malgaches comme françaises n'ont pas pris le parti des insurgés. Le Parti communiste français ne risquait pas de le faire puisqu'il participait au pouvoir colonial français qui écrasait la révolte.

En juin 1947, au onzième congrès du PCF à Strasbourg, Maurice Thorez conclue : « A Madagascar, comme dans d'autres parties de l'Union Française, certaines puissances étrangères ne se privent pas d'intriguer contre notre pays. »

A Madagascar, l'attitude des organisations de gauche ne vaut pas mieux. Le 8 avril, ils envoient à Ramadier, président du Conseil, le télégramme suivant : « Les comités et groupes suivants, France combattante, Union rationaliste, CGT, Ligue des droits de l'homme, Groupes d'études communistes, Fédération socialiste, soucieux de traduire l'opinion de tous les Français et Malgaches unis dans un sincère désir de construire une véritable Union française, profondément indignés des troubles actuels, s'inclinent devant les victimes, condamnent toute la réaction factieuse, approuvent les mesures prises par l'autorité civile et lui font confiance pour rétablir l'ordre dans la légalité démocratique et poursuivre l'œuvre constructive vers une véritable union. »

L'opposition démocratique malgache, elle, avait été accusée d'avoir organisé la révolte, accusation totalement infondée en ce qui concerne sa direction. Les dirigeants du M.D.R.M (Mouvement démocratique de rénovation malgache) n'étaient nullement politiquement de taille à vouloir une insurrection contre le colonialisme français. Il s'agissait tout au plus de politiciens libéraux. Mais il fallait bien que le pouvoir trouve des coupables ayant manipulé les masses malgaches. Dès le lendemain de l'insurrection des 29-30 mars, ses dirigeants sont arrêtés et torturés. Le MDRM avait déclaré : « Les événements du 30 mars apparaissent comme le fait d'éléments ou de groupes isolés de la population ayant agi spontanément sous la pression des souffrances endurées et des persécutions subies. » M de Coppet, Haut commissaire à Madagascar, déclare : « Le M.D.R.M est le responsable des troubles à Madagascar. La preuve de la préméditation des crimes est établie, c'est là un coup préparé minutieusement et de longue date. » Le 26 mars, le M.D.R.M collait une affiche appelant les populations au calme. Pourtant, le 7 mai, déjà 13.000 militants de ce parti sont arrêtés et torturés et les députés sont inculpés de crime et d'atteinte à la sûreté de l'Etat. Il en résultera dix condamnations à mort et trois aux travaux forcés à perpétuité, qui se rajoutent à plus de cent mille morts. Même après l'indépendance, la mainmise de l'impérialisme français se maintiendra, notamment avec la mise en place de la dictature de Tsiranana.

A Paris, à la suite de la pression des états généraux de la colonisation française, les parlementaires – dont ceux du PCF – votaient et faisaient approuver la constitution colonialiste de la quatrième république. L'assimilation était la règle : Madagascar était intégrée d'office, en tant que territoire d'outre-mer, dans la République française « une et indivisible » ; les Malgaches étaient désormais « citoyens français ».

Dans la métropole, les dirigeants du mouvement ouvrier ne manifestent visiblement aucune sympathie vis-à-vis des insurgés, mais prononcent au contraire une condamnation sans appel. L'une des plus sanglantes intervention militaire de l'impérialisme français commence sous un gouvernement à direction socialiste, auquel, jusqu'au 5 mai, participe largement le PCF. Ce dernier occupe, entre autres, le ministère de la Défense nationale (François Billoux). (…) Le Parti communiste, remarquait Le Monde du 18 avril, n'avait (….) Manifesté aucune opposition catégorique à l'envoi de renforts comme à la répression des émeutes. » (…)
Tandis que Madagascar n'arrivait plus à enterrer ses morts, le chef du groupe parlementaire PCF invoquait le « courant de liberté » que représentait l'impérialisme français, appelait à l'union sacrée pour défendre les droits de son pays à opprimer d'autres peuples : « Je le dis, et c'est là note sentiment profond : la France a des positions dans le monde, tous les Français et j'ajoute tous les peuples associés, nous avons intérêt que la France puisse maintenir ses positions. Mais nous serions bien aveugles si nous ne tenions pas compte de ce fait important, à savoir que les positions françaises dans le monde sont terriblement convoitées. » (débat au parlement le 9 mai 1947)

Il en allait de même en Algérie.

Après le débarquement des alliés au Maghreb, le 8 novembre 1942, et la publication du Manifeste de la liberté en février 1943, les communistes français et algériens dénoncèrent les revendications portées par l'ensemble du mouvement national algérien. Selon eux, il s'agissait de « faux nationalistes » et de « fils rejetons de féodaux ou de gros bourgeois rétrogrades ». Ces « faux nationalistes » étaient accusés « d'avoir abandonné le bourricot nazi pour monter le bateau de la Charte de l'Atlantique ». Dans L'Humanité du 25 octobre 1944, Dumois dénonçait ceux qui réclamaient l'indépendance de l'Algérie et « la bande d'apaches et de malfaiteurs qui, à la solde du fascisme et sous couvert de religion, suscitait des incidents anti-alcooliques ». Par ces termes racistes et insultants, l'auteur visait les militants nationalistes du PPA et de l'Association des oulémas qui menaient une campagne contre la consommation d'alcool auprès de la population algérienne.

Alors que le Parti Communiste Français, qui participe au gouvernement, soutient le colonialisme, le PCA déclare :

« Frères musulmans, le peuple de France lutte contre tes ennemis : le fascisme et les trusts qui oppriment l'Algérie en même temps qu'ils trahissent la France (…) dans cette lutte, une France nouvelle se crée, qui n'aura rien de commun avec celle d'hier. (…) Ton intérêt propre est donc d'aider cette France nouvelle à se créer, à se forger, car c'est le chemin de salut pour toi. »
(extrait de « Le PCA au service de la population d'Algérie », rapport de Amar Ouzegane à la conférence centrale du PCA à Alger le 23 septembre 1944).

Plus grave encore, à partir du printemps 1945, l'accusation de collusion avec le fascisme ne servit plus uniquement à justifier la répression menée contre les dirigeants nationalistes, mais aussi à légitimer des crimes de masse contre l'ensemble de la population algérienne. Le très colonial principe de responsabilité collective permettait le glissement d'une répression « ciblée » contre des militants politiques organisés, à un vaste châtiment collectif contre la masse informe des colonisés.

Suite à la répression des manifestions du 1er mai 1945 à Alger, Oran et Blida, qui avait fait plusieurs morts, la CGT et le Parti communiste accusèrent le PPA d'avoir fomenté « une provocation ». Dans un tract diffusé le 3 mai 1945, le Parti communiste rappelait que le 1ier mai 1945 avait été une « grandiose journée » de « lutte républicaine et anti-fasciste » perturbée par « des hommes à la solde de l'ennemi » qui « ont fait couler le sang innocent ». Le tract ajoutait que la « provocation » venait « du PPA qui prend ses mots d'ordre à Berlin chez Hitler ». Selon les communistes, le Parti du peuple algérien était « le parti qui applique en Algérie les mots d'ordre que donnent les hitlériens à la radio nazie ».

La justification de la répression sanglante des manifestations du 1er mai 1945 par l'administration coloniale, et l'association des militants nationalistes révolutionnaires algériens au nazisme, ouvraient la porte à la légitimation d'un crime de masse d'une toute autre ampleur : les massacres du nord-constantinois survenus après les manifestations du 8 mai 1945. Durant près de deux mois, des milliers d'Algériennes et d'Algériens de tous âges furent victimes de la politique éradicatrice menée par un gouvernement français, qui comportait en son sein toutes les tendances politiques ayant participé à la résistance à l'occupation nazie. En effet, ces terribles massacres furent l'œuvre du Gouvernement provisoire de la République française. En raison de cette configuration politique, la répression ne pouvait se faire qu'au nom de la lutte contre des « agitateurs hitlériens » et autres « suppôts du fascisme », contre qui l'emploi de la force devenait totalement légitime.

Les émeutes et les pogromes de 1945 en Algérie (Sétif et le Constantinois) sont l'occasion pour le PCF de traiter les nationalistes et les révoltés de fascistes.

Le 8 mai 1945, dans toute l'Algérie, devait être célébré l'armistice. Des cérémonies officielles avaient été prévues. La population, épuisée par la guerre, révoltée contre le colonialisme français, n'entendait pas revenir sous sa coupe à la fin de la guerre. Le jour de l'armistice, eurent lieu dans plusieurs villes des manifestations d'ampleur et de forme diverses. A Bône et Didjelli, les manifestations se joignirent au cortège officiel et déployèrent leurs propres banderoles. Des défilés analogues furent organisés à Batna, Biskra, Kenchela, Blida, Berrouaghia et Bel-Abbès. A Saïda, la mairie fut incendiée. A Alger, les fidèles n'assistèrent pas à la cérémonie officielle de la Grande Mosquée. Les incidents les plus graves eurent lieu à Sétif et Guelma. A Guelma, peu de musulmans avaient assisté aux cérémonies officielles : les comité des AML organisait sa propre manifestation avec des mots d'ordre tels que « Vive la démocratie ! », « A bas l'impérialisme ! », « Vive l'Algérie indépendante ! ». La police tira sur la foule. A Sétif, un cortège de quinze mille personnes se dirigeait vers le monument aux morts afin d'y déposer une gerbe, arborant pour la première fois le drapeau algérien vert et blanc. Les manifestants brandissaient des pancartes et des banderoles : « Démocratie pour tous ! », « Libérez Messali ! », « Libérez nos leaders emprisonnés ! », « Vive la victoire alliée ! », « Vive l'Algérie indépendante ! », « A bas le colonialisme ! », « Pour une Constituante algérienne souveraine ! ». La police ouvrit le feu à la suite d'un ordre du sous-préfet de retirer pancartes et banderoles. Ces manifestations furent le point de départ d'un soulèvement qui s'étendit à la Kabylie des Babords, se propagea dans une grande partie de la région du Constantinois. Des messagers allaient dans les campagnes, les villages les plus reculés, pour faire le récit des manifestations de Sétif et Guelma et de leur répression.

Dirigée par le général Duval, la répression du soulèvement du Constantinois fut d'une sauvagerie indescriptible. Dans un message à l'ONU, Messali Hadj dira des événements du Constantinois qu'ils « ont coûté plus de quarante mille victimes au peuple algérien. » (…) Comment ces massacres furent-ils justifiés par les autorités et acceptés par l'opinion de la métropole ? La version officielle du gouvernement de l'Algérie, version qui fut également celle des trois partis politiques au pouvoir sous la tête gaulliste (MRP, SFIO et PCF) était la suivante : le soulèvement du Constantinois était un « complot fasciste » accompli par des « agents hitlériens ». L'armée n'était dépêchée que pour « poursuivre l'action patriotique de nettoyage ».

Le 11 mai 1945, « L'Humanité » relatait les événements du 8 en rapportant la déclaration du gouvernement général : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre. »

En publiant sans réserves ces propos sous le titre : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire », le quotidien du PCF accréditait la version de l'administration coloniale. Le 12 mai, le Comité central du PCF, prenant une position sans nuances, recommandait explicitement une répression rapide et impitoyable.

Il publiait immédiatement la révolution suivante : « Il faut tout de suite châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. »

L'Humanité du 19 mai 1945 enfonce le clou :

« Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les meneurs hitlériens ayant participé aux évènements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont essayé de tromper les masses musulmanes, faisant aussi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Sur une distance de 150 kilomètres, de Sétif à la mer, la loi martiale fut proclamée. La troupe reçut l'ordre de tirer sans sommation « sur le burnous ». Tout arabe ne portant pas le brassard réglementaire était abattu (témoignage de Charles-André Julien dans « L'Afrique du Nord »). Les légionnaires furent autorisés à massacrer toute la population arabe de Sétif et même ailleurs, où aucune manifestation n'avait eu lieu. A Villard, pendant deux jours, une batterie de 75 bombarda les douars environnants. A Saint-Armand, les soldats eurent pour mission de raser tous les villages se trouvant à 15 kilomètres des centres de colonisation. Périgotville et Chevreuil furent entièrement détruits. L'aviation bombardait et mitraillait à l'intérieur, tandis que les navires de guerre canonnaient des villages côtiers. D'après ce que reconnut le général Weiss, il y eut, en quinze jours, vingt actions aériennes contre la population. Les avions détruisirent 44 mechtas (groupe de maisons pouvant aller de 50 à 1000 habitants). La marine intervint devant Bougie et à Djijeli. Le croiseur Dugay-Trouin, venu de Bône, fut employé au bombardement des environs de Kerrata. Le douar Tararest fut rasé. Des douars entiers disparurent. A Guelma, la réaction viscérale de la population européenne, sous l'initiative du sous-préfet, mena à l'organisation d'une milice.

Le comité de vigilance, qui recrutait et contrôlait la milice, comportait une forte majorité de combattants de la « France combattante », y compris deux responsables du Parti communiste algérien, ainsi que le secrétaire de l'Union locale de la CGT. Dans ce qui fut l'une des opérations de représailles les plus meurtrières de mai 1945, les miliciens massacrèrent entre 500 et 700 « musulmans ». Le mouvement syndical de la métropole, par l'intermédiaire de son principal représentant, la CGT, adopte des positions voisines du PCF afin de « souligner l'action courageuse et magnifique des organisations syndicales d'Algérie pour empêcher que le mouvement ne s'étende à d'autres régions. »

La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien.

Le parti communiste français, en France comme en Algérie, va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». L'Humanité affirmait : « A Sétif, attentat fasciste le jour de la victoire » : « Des éléments troubles d'inspiration hitlérienne se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait la capitulation hitlérienne. La police, aidée de l'armée, maintient l'ordre ».

L'Humanité du 12 mai 1945 dénonçait les organisations nationalistes en écrivant : « les instruments criminels de la grosse colonisation sont le MTLD et le PPA et ses chefs, tels Messali et les mouchards à sa solde, qui, lorsque la France était sous la domination nazie, n'ont rien dit et rien fait et qui, maintenant, réclament l'indépendance. Ce qu'il faut, c'est châtier impitoyablement les organisateurs de troubles ».

Le 6 mai 1945, la France avait fait débarquer en Syrie, où elle gardait des bases militaires, des renforts de troupes, ce qui provoqua de violentes réactions populaires, et le 8 mai, le jour même de l'armistice, il y eut des attaques contre les garnisons françaises. Le 28 mai tous les postes français furent attaqués à Damas. Le gouvernement français répondit en faisant bombarder la capitale syrienne, faisant près de 500 morts dont 400 civils.

L'Humanité du 29 mai 1945 proposait à la classe ouvrière française l'explication suivante des événements de Syrie : « Des informations concordantes émanant de diverses sources permettent d'affirmer que des éléments doriotistes agissant dans divers milieux et de divers côtés ont joué un rôle particulièrement important dans ces regrettables événements. »

Le 30 mai 1945, l'Humanité analysait de même les événements de la façon suivante : « Ces désordres ont été organisés par des agents doriotistes du PPF en Syrie qui ne cherchent qu'à nuire à l'entente des peuples de France, de Syrie et du Liban ».

Ainsi, l'organe de la SFIO, Le Populaire, daté du 12 mai 1945, écrivait :

« Des troubles se sont produits, des villages ont été occupés avec la complicité du parti populaire arabe [pour le Parti du peuple algérien], des agents hitlériens encore très nombreux et enfin de sectes religieuses qui cherchent leur mot d'ordre auprès des agitateurs panarabes du Caire ».
Dans son édition du 12 mai 1945, L'Humanité appela à « châtier impitoyablement et rapidement les organisateurs de la révolte et les hommes de mains qui ont dirigé l'émeute ». Le 31 mai 1945, le journal communiste recommandait de « punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux évènements de mai 1945, et les chefs pseudo-nationalistes ». Le PCF, pour qui l'aspiration à l'indépendance restait totalement étrangère à la population algérienne, se félicita des sanctions prises contre Messali Hadj, Ferhat Abbas et le cheikh Bachir El Ibrahimi, ainsi que de la dissolution des Amis du Manifeste et de la Liberté (AML).

Le 12 mai, L'Humanité annonce des troubles en Algérie, spécialement à Sétif ; elle signale « le rôle de quelques éléments provocateurs au sein de la population algérienne [...] ; la population affamée a été poussée à des violences par des provocateurs bien connus de l'administration. » Le 13, un communiqué du gouverneur général de l'Algérie met en cause « des éléments d'inspiration et de méthodes hitlériennes ». Regrettant que toute la responsabilité soit rejetée sur les musulmans, l'organe central du PC commente : « Qu'il y ait, parmi eux, quelques hitlériens, c'est d'autant plus évident que le chef pseudo-nationaliste Bourguiba était en Allemagne au moment de la capitulation hitlérienne et vient d'arriver dans un pays d'Afrique du Nord. »

Le 15, L'Humanité réitère : « Les agents provocateurs sont parfaitement connus de l'administration algérienne »

Le 16, une note du ministère de l'Intérieur, reproduite dans la presse, rejette la responsabilité des événements sur le PPA et sur l'AML. L'Humanité commente : « Le communiqué accuse les Amis du Manifeste d'avoir poussé à la révolte. En supposant qu'il y ait du vrai dans cette affirmation, pourquoi donc le gouvernement général a-t-il autorisé la parution du journal de cette organisation (Égalité) dont nous possédons le numéro du 4 mai ? Le directeur des affaires indigènes tient donc à ce qu'on fasse appel à la révolte. »
Le Parti communiste algérien, qui restait formellement indépendant mais qui, dans les faits, s'alignait intégralement sur la politique du Parti communiste français, reprenait mot pour mot le vocabulaire antifasciste de ses camarades parisiens. Sa presse reproduisait intégralement les analyses du PCF, qui faisaient office de directives politiques à suivre. Dans le numéro du 17 mai 1945 de Liberté, « Un appel de la délégation du PCF en Afrique du Nord » n'hésitait pas à faire de la surenchère colonialiste et répressive :

« Ce qu'il faut faire tout de suite : châtier rapidement et impitoyablement les organisateurs des troubles. Passer par les armes les instigateurs de la révolte et les hommes de main qui ont dirigé l'émeute. Il ne s'agit pas de vengeance ni de répression, il s'agit de mesures de justice. Il s'agit de mesures de sécurité pour le pays ».

Pour le PCA, qui ne faisait finalement que suivre le PCF, les manifestations nationalistes n'étaient que des « complots hitlériens », et toutes les répressions, même les plus sanglantes, devenaient automatiquement légitimes.

Le 19 mai, L'Humanité prend la défense des musulmans, du moins de ceux des campagnes, en ces termes : « Les musulmans des campagnes [...] n'ont pas pris la moindre part aux agissements d'une poignée de tueurs à gages dont les chefs sont connus comme mouchards. » Et elle indique la solution : « Ce qu'il faut, c'est punir comme ils le méritent les tueurs hitlériens ayant participé aux événements du 8 mai et les chefs pseudo-nationalistes qui ont sciemment essayé de tromper les masses musulmanes, faisant ainsi le jeu des 100 seigneurs dans leur tentative de rupture entre les populations algériennes et le peuple de France. »

Le 20 mai, le comité central du PCF, réuni en session extraordinaire, s'adresse au Parti communiste algérien. Selon lui, les événements montrent que « les provocations des 100 seigneurs de la terre, des mines et de la banque, disposant d'agents directs ou inconscients dans certains milieux musulmans qui se prétendent nationalistes, ont pu être déjouées partout où le PC algérien possède des organisations puissantes. Le PC algérien remplit ainsi sa grande tâche de rassembler les populations algériennes sans distinction de race ni de religion dans la lutte contre les traîtres et les diviseurs et dans une alliance étroite avec le peuple de France contre l'ennemi commun, le fascisme. »

Dans les colonnes de Fraternité, du 17 mai 1945, les socialistes blâmèrent ceux qui « avaient sali la grande heure de la Victoire des démocraties » et estimèrent que « la grande masse des populations musulmanes n'avait pas encore atteint le degré d'évolution minimum nécessaire pour justifier les revendications du Manifeste ; le fait que les élites dirigeantes aient organisé et déclenché ce mouvement n'indique pas non plus que celles-ci ont une maturité politique ».

De son côté, le Parti communiste français dénonçait l'action « d'agents secrets hitlériens et d'autres agents camouflés dans des organisations, qui se prétendent démocratiques, au service de l'impérialisme fasciste ».

Suivant la ligne politique du PCF, le 31 mai 1945, le premier secrétaire du Parti communiste algérien dénonça « la collusion criminelle des faux nationalistes du PPA avec la Haute Administration non épurée et les soutiens du fascisme ». L'organe du PCA, Liberté, évoquait un « complot fasciste », dont les militants du PPA étaient les principaux agents.

Certains cadres du PCA n'hésitèrent pas à se rendre en délégation auprès du gouvernement général pour appuyer la répression. Le numéro du 17 mai 1945 de Liberté donnait un compte-rendu précis d'une rencontre entre une délégation du PCA et le chef du cabinet politique et diplomatique du gouverneur général. Le compte-rendu expliquait que la délégation de cadres communistes s'était « entretenue des provocations des agents hitlériens du PPA, du PPF et d'autres agents camouflés dans des organisations qui se prétendent démocratiques… Cette coalition criminelle, après avoir tenté vainement de faire couler le sang… Elle a souligné que le but recherché par cette coalition criminelle est de provoquer une guerre civile] ». Non satisfait de ce type d'appel aux meurtres, à Guelma, au nom de la lutte contre le fascisme, certains communistes participèrent directement à la répression en organisant des milices chargées d'appuyer les forces coloniales.

Si la situation était révolutionnaire en Algérie à la fin de la deuxième guerre mondiale, en Algérie comme sur une bonne partie de la planète, l'inexistence de partis révolutionnaires était aussi très générale et détruisait l'essentiel des possibilités de la situation. La révolte a éclaté en 1945 en Algérie, alors que les travailleurs et les masses populaires ne disposent d'aucune organisation favorable à une révolution sociale renversant le colonialisme. Le plus important parti dans les masses populaires, algériennes comme pied-noires, est le Parti Communiste Algérien.

Il va dénoncer la lutte d'indépendance comme « fasciste ». Le PPA, parti nationaliste de Messali Hadj, qui avait des origines communistes (L'Etoile Nord-africaine), choisit tactiquement de jouer le jeu des élections dans le cadre colonial, comme l'avait fait l'Association du Manifeste et de la Liberté de Ferhat Abbas. Même sa frange paramilitaire, l'Organisation Spéciale, dirigée par Ben Bella et Aït Ahmed, plus portée sur l'action directe comme le montrera son évolution en FLN, affirme qu'il ne fallait pas faire la révolution sociale, pas de soulèvement en masse, en 1945. Le rapport de l'OS en 1947 sur l'analyse des événements de 1945 dans le Constantinois et dans toute l'Algérie, dont voici quelques extraits, est édifiant sur le caractère contre-révolutionnaire de la petite bourgeoisie nationaliste radicale :

En août 1947, le ministre PS Depreux rédige un statut pour l'Algérie qui instaure deux collèges électoraux : le premier comprend les « citoyens français de plein droit » et 58 000 « citoyens de statut local » parmi les « musulmans » ; le second réunit 1 300 000 « musulmans » qui élisent une Assemblée algérienne. Une voix d'Européen vaut ainsi huit voix d'Arabes. Le PCF s'abstient :

« Dans le moment présent, « l'indépendance » de l'Algérie constituerait à la fois un leurre et une consolidation des bases de l'impérialisme en Algérie et dans le monde : les communistes condamnent cette position fausse… Nous sommes en effet convaincus que l'Union française, malgré toutes les imperfections… donne actuellement aux peuples d'Outre-mer la seule possibilité de marcher sûrement à la conquête de la liberté et de la démocratie. » (Cahiers du communisme, septembre 1947, p. 869)

Rappelons l'article de Léon Feix, dans les Cahiers du communisme de septembre 1947. L'indépendance de l'Algérie n'y est pas considérée comme souhaitable, ni même comme inévitable : elle est présentée comme une solution fausse, une thèse condamnable, que les communistes doivent rejeter :

« La thèse de l'indépendance immédiate de l'Algérie, préconisée par le Parti du Peuple algérien (PPA) conduirait aux pires déboires. La situation actuelle de l'Algérie, pays colonial dont l'économie a été volontairement maintenue dans un état arriéré, le ferait passer immédiatement sous la coupe des trusts américains. » Et plus loin : « Les communistes ne sauraient soutenir la fraction du mouvement national algérien qui préconise pour ce pays l'indépendance immédiate, car cette revendication ne sert pas les intérêts de l'Algérie et de la France. »

En 1954 commence la guerre d'Algérie.

Le 2 Mars 1956, le Bureau politique du P.C.F. publie une déclaration qui sera à la base de la lutte du P.C.F. à un moment où il escompte sortir de l'isolement : « Nous sommes pour l'existence et pour la permanence des liens politiques, économiques et culturels, particuliers entre la France st l'Algérie... »

En janvier 1956, la coalition de « Front républicain », composée essentiellement de socialistes et de radicaux, gagna les élections avec 30% des voix et 170 députés, grâce à une campagne pour « la paix en Algérie ». Le dirigeant du Parti Socialiste Guy Mollet se retrouva à la tête du gouvernement avec le soutien du Parti Communiste (qui représentait 26% des voix et 150députés). Pourtant si Guy Mollet prétendait que « l'objectif de la France, la volonté du gouvernement c'est avant tout de rétablir la paix », il ajoutait également : « Dans l'immédiat, le potentiel militaire des forces déployées en Algérie ne peut encore être diminué. Les besoins des troupes seront satisfaits et leur relève assurée. » Mais le PCF fit comme s'il n'avait pas entendu.

Le 12 mars 1956, les pouvoirs spéciaux furent votés avec l'apport du PCF. Ce vote signifiait pourtant la suspension de toutes les libertés individuelles en Algérie et l'intensification de la répression.

Le 11 avril 1956, le gouvernement du socialiste Guy Mollet décidait de rappeler 70000 soldats du contingent « disponibles » pour intensifier la guerre contre le peuple algérien en lutte pour son indépendance. Le service militaire passait de 18 mois à 27 mois.

Les manifestations de rappelés commencèrent dans les jours qui suivirent cette décision. La plupart de ces soldats avaient un travail et n'avaient aucune envie de quitter leur famille, ni de risquer de se faire tuer pour une guerre dont ils pensaient qu'elle ne les concernait pas. Ils bénéficiaient souvent du soutien d'une partie de la population. Parfois, dans une usine, quand un ouvrier recevait sa feuille de route, les ouvriers débrayaient en signe de protestation.

Comme en 1955, les rappelés tentaient de bloquer les trains, refusaient de monter, saccageaient la gare, insultaient les officiers et, une fois dans le train, tiraient les sonnettes d'alarme pour l'arrêter. Ce fut le cas le mercredi 18avril à Vauvert dans le Gard, où un millier de personnes bloquèrent l'autorail qui devait emmener les douze rappelés de la commune. Des faits similaires se produisirent le 3mai à Lésignan, le 10mai à Saint-Aignan-des-Noyers dans le Loir-et-Cher, le 17mai au Mans. Le 18mai, à Grenoble, des milliers de manifestants s'opposèrent au départ d'un train de rappelés. Le même jour, 700rappelés mettaient à sac la gare de Dreux aux cris de « Lacoste au poteau » (Lacoste était le ministre socialiste résident à Alger), « Mollet au poteau ».

Dans les ports aussi des mouvements eurent lieu, le 24 mai au Havre, le 28 mai à Saint-Nazaire où 8000 ouvriers débrayèrent et manifestèrent à la gare avec 200 rappelés du contingent. Et cela continua durant tout le mois de juin et au début juillet. Partout, on assistait à peu près au même scénario : des manifestants accompagnaient les rappelés en bloquant les voies, en coulant du ciment dans les aiguillages ou en décrochant les attelages des voitures. Souvent suivaient des affrontements avec les CRS.

Les casernes connurent aussi des troubles. Le 19 mai, les soldats rappelés du 92e RI forcèrent les grilles de la caserne de Montluçon à près de 800. Le même jour, à Évreux, cinq cents rappelés du 9erégiment d'infanterie coloniale manifestèrent dans les rues et à l'intérieur de la caserne aux cris de : « Pas d'envoi de disponibles ! », « Paix en Algérie ». Le 8 juillet encore, au camp de Mourmelon, trois mille rappelés conspuèrent leurs officiers et prirent le contrôle du camp et du dépôt d'armes.

Ces explosions étaient aussi brèves que soudaines, et les rappelés finissaient par partir. Hormis quelques rares cas de soldats qui refusèrent de combattre, ils se retrouvèrent pris dans l'engrenage de cette « sale guerre » coloniale. Et de 200000 hommes début 1956, les troupes en Algérie passèrent à 450000 en juillet 1956, et à 500000 en 1957.

Les rappelés se battaient sans soutien des syndicats, ni des partis. De ce fait, une fois l'explosion de colère passée, ils ne savaient pas quoi faire de plus. Certes, il se trouva nombre de militants ouvriers, de syndicalistes, de militants du Parti Communiste pour initier ces mouvements, et même pour les organiser. Mais ces militants étaient aussi livrés à eux-mêmes.

Ne parlons pas du Parti Socialiste qui était au pouvoir et dont le dirigeant, Guy Mollet, avait pris l'initiative d'intensifier la guerre. Mais le PCF, qui condamnait la guerre en parole, dans les colonnes de l'Humanité, n'entreprit rien pour gêner le gouvernement. Son vote des pouvoirs spéciaux à Guy Mollet, que le PCF justifia par la nécessité de préserver l'unité entre ouvriers communistes et socialistes, signifiait clairement qu'il comptait lui laisser carte blanche pour faire la guerre. En fait, le Parti Communiste voulait se préserver des chances pour gouverner à nouveau avec les socialistes.

Même sa propagande était limitée. Le PCF réclamait la « paix en Algérie », des « négociations pour un cessez-le-feu » et dénonçait la répression. L'Algérie était une « nation en formation ». Il parlait du « fait national algérien ». En un mot, il ne prenait pas clairement position pour l'indépendance immédiate et sans condition de l'Algérie. Le Parti Communiste ne chercha pas à appuyer les manifestations, à les coordonner, à donner des perspectives concrètes à tous ces militants qui tentaient de réagir comme ils le pouvaient. Ce faisant, il écœura nombre de militants ouvriers français, parmi les rappelés en particulier, qui se sentaient à juste titre « lâchés ».

Au plus fort des manifestations des rappelés, on pouvait lire dans l'Humanité daté du 30 mai 1956 : « Ce qu'il faut faire ? On l'entend journellement dans les gares, on le lit sur les murs : c'est négocier avec ceux qui peuvent faire taire les armes, avec ceux contre qui on se bat. Dans les jours à venir, des millions de Français s'emploieront à le faire savoir aux députés. » Voilà tout ce que proposait le PCF, l'organisation de délégations auprès de députés qui soutenaient Guy Mollet dans sa politique de répression !

Le Parti Communiste fit encore moins appel au reste de la classe ouvrière, qui seule pouvait paralyser l'effort de guerre. Là encore, il laissait les militants livrés à eux-mêmes.

Le PCF ne prit pas non plus d'initiatives en ce qui concernait la solidarité avec les travailleurs algériens en France, ou pour défendre les militants algériens contre la répression. Il laissa les travailleurs algériens réagir seuls, sans soutien des travailleurs français, contribuant à creuser le fossé entre travailleurs algériens et travailleurs français. Ce fut le cas le 5juillet 1956, lorsque les travailleurs algériens furent appelés à faire une journée de grève générale en Algérie et en France. L'Humanité en fit le compte rendu : 3000 ouvriers algériens en grève à Renault, 1100 chez Panhard, également à Citroën, à Chausson. La liste était longue, mais le PCF n'avait pas appelé les travailleurs français à les rejoindre dans cette grève. L'attitude générale de la CGT, liée au PCF, fut identique.

Dans son discours à l'Assemblée du 20 Mars 1957, L. Casanova résume clairement cette politique :
« Notre parti tient compte des données de fait complémentaires que voici, d'abord l'existence entre la France et l'Algérie de liens historiques concrets. Ensuite, la présence sur le sol d'Afrique, depuis plusieurs générations d'une population algérienne d'origine française et européenne dont les intérêts n'ont rien à voir avec le colonialisme. Enfin, l'assistance dont les peuples nouvellement émancipés ont besoin pour combler le retard que le régime colonial leur a imposé ».

A partir de telles prémisses, le P.C.F. se prononce (Fajon, 13-4-56) « pour l'existence de liens durables entre la France et l'Algérie dans l'ordre politique, économique et culture ! au sein d'une véritable Union Française ».

En 1956, dans les Cahiers du Communisme, L. Feix explicite les fondements doctrinaux de l'attitude du P.C.F. :

« Certains dirigeants nationalistes préconisent la fusion des trois pays au sein d'un Maghreb arabe ou musulman, lié à tous les pays arabes ou musulmans, depuis le Maroc jusqu'au Pakistan. C'est là une vieille idée de la Ligue arabe, reprise et impulsée par les milieux bourgeois dirigeants du Caire et de Karachi... Voilà longtemps que Lénine et Staline ont montré le caractère forcément réactionnaire des courants basés sur la race ou la religion. Il est tout naturel que les Algériens, les Tunisiens, les Marocains éprouvent les uns pour les autres des sentiments fraternels. Il est également naturel qu'ils éprouvent une grande sympathie pour les peuples du Proche et du Moyen-Orient, tant en raison de la communauté de religion et de la similitude de langue, que du soutien qu'ils ont reçu de ces peuples au cours de ces dernières années. Mais cela ne justifie pas une communauté politique contre laquelle jouent tant d'éléments historiques, géographiques, économiques et autres. Une autre voie est possible ou mieux, encore possible, pour les peuples d'Afrique du Nord : la voie de l'Union Française ».

« S'il est possible pour les Français en Alsace et en Lorraine d'avoir un statut religieux spécial... pourquoi l'ayant admis une fois dans l'esprit de l'unité française, ne pourrions-nous le consentir pour la même raison aux musulmans d'Algérie ? »

« Unir tous les hommes qui veulent vivre libres... tous les Français de France et tous les Français d'Algérie, les Français naturalisés, les israélites et vous aussi les musulmans arabes et berbères, tous les fils unis par le sang, du moins par le cœur de la grande révolution française ».

« Le droit au divorce n'entraîne pas l'obligation de divorcer », affirme M. Thorez qui conclut à la nécessité de l'union.

Le PCF, comme la CGT, ne firent vraiment rien pour tenter d'arrêter cette guerre coloniale. En s'appuyant sur cette mobilisation des mois de mai et juin 1956, il aurait pourtant peut-être été possible d'y parvenir. L'immense majorité des rappelés voulait simplement ne pas partir. Mais, avec le soutien du reste de la classe ouvrière, il y avait peut-être une possibilité d'empêcher l'impérialisme français de mener à bien la répression contre le peuple algérien. En tout cas, même si cette tentative n'avait pas été couronnée de succès, cela aurait au moins permis que les travailleurs algériens n'aient pas le sentiment de ne rien avoir à attendre de la classe ouvrière française.

Les grandes organisations se réclamant de la classe ouvrière se firent de fait une fois de plus les complices de l'impérialisme français.

Lutte de classe à Madagascar

Robert Paris — 2014-12-15T02:33:00Z

Lutte de classe à Madagascar

Deux personnes ont trouvé la mort dans de violentes émeutes à Morondava, après des revendications salariales des employés malgaches dans une sucrière gérée par des Chinois.

La violence gagne du terrain à Madagascar. La gendarmerie est intervenue à Morondava, dans l'ouest de Madagascar, après des troubles sociaux dans une usine sucrière gérée par des Chinois, qui ont fait deux morts.

« Il y a eu deux morts et une destruction d'une partie de l'usine », a précisé à la presse, ce jeudi, le Premier ministre malgache, Roger Kolo, soulignant que les troubles avaient démarré mercredi par des revendications du personnel pour avoir des contrats de travail et des augmentations de salaire.

Des émeutiers armés ont attaqués le siège de la gendarmerie à Morondava, hier. L'arrestation de sept meneurs de grève à la société Sucoma a mis le feu aux poudres.

Effusion de sang à Morondava. La gendarmerie signale un mort et douze blessés dont trois gendarmes, lors d'une attaque de caserne qui a provoqué un séisme dans la ville, aux alentours de 18 heures, hier soir.

Une source auprès de l'hôpital de Morondava indique pour sa part que deux morts et onze blessés graves y sont admis. Des habitants de la ville affirment pour leur part que le nombre de morts est beaucoup plus important. Ils signalent un mort lors des affrontements qui ont éclaté dans la ville, hier soir, un autre à Bemanonga où ont commencé les hostilités, et trois autres à Antsakoameloka, soit cinq morts au total, sans compter les deux corps placés à l'hôpital.

Hier, l'arrestation de sept employés de la société sucrière Sucoma à Bemanonga, montrés du doigt pour être des meneurs d'émeutes a mis le feu aux poudres.

De source de la gendarmerie, ces suspects ont été trahis par les enregistrements des caméras de surveillance de cette entreprise lorsqu'une manifestation des membres du personnel, basée sur des revendications salariales a viré en pillage, vandalisme et agression, le mercredi 26 novembre.

Deux chinois et une femme cadre malgache ont été blessés lorsqu'une meute de grévistes en furie, armés de bâtons et de pierre, ont envahi l'enceinte pour y mener une véritable intifada. Le bâtiment a été la cible de jets de pierres, des vitres ont volé en éclats et cinq tracteurs agricoles, quatre camions, un tractopelle, un gradeur, un fourgon pompe-tonne, un minicar et trois camionnettes ont été mis à mal.

« Les victimes ont porté plainte au parquet. Dans la matinée d'hier, des éléments mixtes ont été dépêchés à Bemanonga pour interpeller les sept meneurs qui ont été identifiés », explique un officier supérieur ayant voix au chapitre auprès de la gendarmerie nationale.
À l'entendre, la tension serait montée d'un cran lorsque les suspects ont été conduit au siège de la gendarmerie à Morondava pour être auditionnés. Du coup, leurs sympathisants se sont rameutés à Bemanonga, à 7 kilomètres du centre ville, dès le début d'après-midi.
Aux alentours de 16 heures, des représentants de l'Organe Mixte de Conception (OMC) se sont rendus sur place pour entamer des pourparlers mais les manifestants, en état d'énervement total, les ont lapidés.

Revigorés après avoir mis en déroute et chassés les autorités à coups de jets de pierre, ils ont décidé en fin d'après-midi, d'arracher à la gendarmerie leurs collègues placés en garde à vue.
« Quoi qu'on dise, il s'agissait bel un bien d'une attaque de caserne. La horde d'émeutiers enragés qui a envahi le camp avait des lances-pierres, des bâtons, des armes blanches et même des fusils de chasse. Les assaillants étaient très dangereux. Malgré des sommations, ils ont tenté un forcing. Du coup, il a fallu les repousser à tout prix », poursuit l'officier supérieur interrogé.

À l'entendre, les pierres pleuvaient de partout. « Des gendarmes tombés dans la nasse des émeutiers se sont défendus avec une grenade offensive », ajoute-t-il.

Le calme n'a été retrouvé qu'hier à des heures tardives de la nuit. Cet état de crise est devenu une affaire gouvernementale. La semaine passée, le ministre de l'Industrie Jules Etienne s'est rendu à Morondava pour désamorcer la tension entre la Sucoma et ses employés mais voilà que l'affaire connaît une autre tournure.

Fin de semaine mouvementée à Morondava. Les employés de l'industrie sucrière Sucoma sont entrés en grève générale. La société, qui constitue l'un des poumons de l'économie de cette capitale du Menabe, a ainsi été véritablement paralysée. À l'origine de ce mouvement, des revendications sociales du personnel, dont la hausse de salaire, une indemnité forfaitaire de 80 millions d'ariary, l'application de la convention collective, la mise en place du comité d'entreprise, le respect de la durée de huit heures de travail légales ainsi que le remplacement du chef personnel et du directeur général adjoint.
« Les grévistes ont également pointé du doigt le comportement des Chinois vis-à-vis des employés malgaches. La Sucoma a ainsi été soumise à un véritable blocus », précise une source locale.

Le gouvernement a alors décidé de dépêcher sur place une délégation conduite par le ministre de l'Industrie et du développement du secteur privé, Jules Etienne, pour régler le problème. Une entente a été trouvée, et les dirigeants chinois ont fini par céder à la plupart des demandes des grévistes. Ceux-ci ont annoncé la reprise du travail ce jour.

L'ambiance de travail n'est également pas au beau fixe chez Floréal Ankorondrona. Suite à un préavis de grève émis par des employés insatisfaits du montant des primes de fin d'année, les dirigeants ont décidé de procéder à la fermeture temporaire de l'usine. Un affichage collé hier au portail de l'entreprise mentionne que ce « Lock out » s'étalera jusqu'à lundi, en attendant la finalisation de la médiation de l'inspection du travail. La reprise des activités dépendra de l'évolution de la situation. « Chaque année, la direction générale octroie des primes de fin d'année. Mais compte tenu des circonstances difficiles auxquelles l'usine a fait face, elle a décidé pendant un moment, de suspendre cette habitude. Après négociation, une prime de 10% a été fixée, mais les syndicats en ont demandé 15. C'est la source de cette discorde », relate une source auprès de cette entreprise franche. N'ayant trouvé aucun consensus, les employés ont déposé un préavis de grève.

En réponse, la direction générale a pris la décision de fermer l'entreprise de peur que la grève n'entraîne des débordements. « Pour des questions de sécurité et pour protéger les biens de la société, nous tenons à informer les employés que la direction générale a décidé, dans l'urgence, d'informer l'inspection du travail que l'usine serait fermée ce lundi », mentionne l'affichage. Selon une autre source, cette grève serait illégale, dans la mesure où les différentes procédures n'ont pas été respectées. « Les employés ont déposé le préavis de grève jeudi, indique-t-elle. Selon le code du travail, il faut 48 heures, et arriver au terme de la médiation pour se lancer dans la manifestation et ce au cas où aucun consensus ne serait trouvé. Ce délai n'a pas été respecté et la médiation est toujours en cours. Pourtant, des employés ont déjà arrêté de travailler depuis jeudi. »

Malgré cette annonce, des employés ont avancé qu'ils continueraient à venir sur les lieux. Ils ont également critiqué les mesures prises antérieurement par les dirigeants, par rapport au chômage technique et au congé forcé. « Il y a quelques mois, ils ont envoyé trois cents personnes au chômage technique, avance un employé gréviste. Ils ont promis de ne plus poursuivre cette initiative. Pourtant, quatre-vingt cinq personnes ont encore été concernées. » L'absence de confirmation des commandes par les donneurs d'ordre a été évoquée pour justifier ces décisions.

Les personnels d'Air Madagascar refusent d'assurer les assistances techniques nécessaires à l'atterrissage de l'avion et au débarquement des passagers des avions d'Air France. Il réclament la sortie d'Air Madagascar de l'annexe B de la liste noire de l'Union européenne sur la sécurité aéroportuaire, qui interdit de vol dans son espace aérien deux avions de la compagnie malgache desservant la France.

Pour le moment les vols d'Air Austral, en provenance de La Réunion, de South African, en provenance de Johannesburg et d'Air Mauritius en provenance de l'Ile Maurice, continuent d'arriver à l'aéroport d'Ivato mais les personnels d'Air Madagascar promettent d'étendre leur action à d'autres compagnies s'ils ne sont pas entendus. Madagascar est sous le coup de restrictions de vol de l'UE depuis que ses deux Boeing 767 jugés défaillants ont été interdits de vol sur le territoire européen.

Un autre mouvement de grève désamorcé. Le personnel de l'ex Sirama Namakia appelée Ouest Sucre a observé un mouvement de grève qui a duré quatre jours la semaine dernière. Une manifestation qui a entrainé un véritable blocus de l'usine et donc l'arrêt de la production. Ce sont des revendications sociales et salariales qui sont à l'origine de la grève dont, entre autres, une revalorisation des salaires et aussi des avancements pour certains. Une équipe du ministère de l'Industrie et du développement du secteur privé est descendu sur place ce week-end pour mener les négociations. Les dirigeants chinois de la société ont finalement décidé d'accepter la plupart des revendications. Une convention a été signée entre les deux parties pour la levée du blocus.

« La convention comporte treize points au total. D'une manière générale, ce sont des engagements des dirigeants pour des ajustements salariaux et des améliorations des conditions de travail des employés comme la disponibilité de l'eau potable sur le lieu du travail, par exemple », a expliqué lors d'une conférence de presse Patrick Ravoaraharison, directeur général de l'Industrie et chef de la délégation du ministère, qui s'ést rendu à Namakia.

La grève a entrainé une grosse perte pour la société. Outre l'arrêt de la production, une importante quantité de matières premières a également été détruite ou rendue inutilisable tandis que des cannes à sucre qui venaient d'être coupées n'ont pas pu être ramassées. Selon Fidèle Manjary, conseiller technique du ministère, des dégâts matériels ont également été constatés à l'usine. « Les dégâts n'ont pas été chiffrés mais ils sont assez importants », souligne-t-il.

Ce n'est pas la première fois que les usines de sucre des Chinois ont du faire face à des grèves. Celle de Morondava a également été confrontée au même problème il y a quelques mois. Ce qui remet inévitablement en cause le mode de gestion des opérateurs chinois qui jouissent déjà d'une assez mauvaise réputation. Mais selon les explications de Patrick Ravoaraharison, la faute ne peut pas être rejetée uniquement sur les Chinois car il y a surtout à une différence de culture qui crée des tensions.

« La barrière de la langue est très importante car le directeur général de la Sirama Namakia, par exemple, ne parle ni le français ni l'anglais. Forcément, les discussions qui passent par des interprètes se heurtent à des problèmes », explique le directeur général.

Madagascar dispose de trois unités sucrières en état de marche à l'heure actuelle. Il s'agit de l'ancienne Siranala de Morondava devenue Sucoma et des deux anciennes usines de la Sirama à Ambilobe et à Namakia qui ont pris le nom de Ouest sucre et qui ont une capacité installée de 100 000 tonnes par an. Mais cette production est tributaire de la matière première qui est la canne à sucre. En 2012, cette capacité maximum a été atteinte mais la situation s'était dégradée l'année dernière. Le sucre blond produit par ces usines est très recherché, ce qui fait qu'une grande partie de cette production part à l'exportation. Madagascar importe donc une grande partie de ses besoins qui avoisinent les 160 000 tonnes par an.

L'hôpital de Befelatànana, l'un des plus grands de la capitale Antananarivo, se délabre pour cause de manque de crédits. Les canalisations sont si détériorées que la plupart des chambres ainsi que les toilettes sont sans eau courante. Pour que les malades puissent boire et se laver, leurs familles sont obligées d'aller puiser de l'eau à l'aide de seaux à une fontaine située dans la cour.

La ville de Toliara, capitale du Sud malgache, compte plus de 200 000 habitants. Elle est dans un état déplorable depuis le passage de cyclones en janvier et février derniers. Pratiquement rien n'a été fait, depuis, pour venir en aide aux victimes. La digue qui protégeait la ville des crues, fortement endommagée, n'a été que sommairement réparée alors que la nouvelle saison des pluies approche.

Dans les campagnes, les paysans sont en butte aux « dahalo » (voleurs de bétail et pilleurs en tous genres) qui sévissent en bandes organisées, l'État s'avérant incapable de mettre fin à leurs pratiques.

Madagascar est toujours plongée dans une grande difficulté économique. Le pays qui a connu plusieurs coups d'Etat doit désormais se reconstruire, et tenter de sortir de la pauvreté les 95% des Malgaches qui vivent en dessous du seuil de pauvreté, selon le dernier rapport de la Banque mondiale sur le pays. Le Président Héry Rajoa a promis, à son élection, de combattre la corruption et également la pauvreté qui mine le pays.

Pourtant, Madagascar est une île extrêmement riche sur le plan des ressources naturelles et a un potentiel économique très important, selon de nombreux experts.

Les images de gigantesques nuages de criquets pèlerins traversant le ciel d'Antananarivo la capitale, ont été relayées par plusieurs chaines de télévision à travers le monde. Pour les paysans pauvres de ce pays, lorsque ces insectes s'abattent sur les champs de culture, c'est la ruine. Le phénomène n'est certes pas nouveau mais il s'aggrave d'une année sur l'autre. Les pouvoirs publics disent ne plus avoir assez d'argent dans leurs caisses pour faire face au fléau.

Il n'y a pas que les criquets qui prolifèrent. Il y a aussi les voleurs de bétail et ils n'hésitent pas à massacrer les villageois lorsque ceux-ci leur opposent de la résistance. Ils mettent le feu aux habitations des hameaux estimés récalcitrants et bénéficient de complicités multiformes car la police, la gendarmerie et l'armée, sont gangrénées par la corruption.

Au nom de la lutte contre le banditisme, les gendarmes locaux de certaines localités du sud-ouest ont instauré un genre de passeport. Ce nouveau document très difficile à obtenir est exigé par eux aux entrées et sorties des villages, surtout les jours de marché hebdomadaire. Les échanges économiques se trouvent du coup fortement ralentis, avec pour conséquence, l'aggravation de la pauvreté dans ces régions déjà très touchées en temps ordinaire. De nombreuses personnes sont ainsi considérées comme « sans papiers » dans leur propre pays. Le peu d'argent qu'elles possèdent est dépouillé par les gendarmes véreux sans compter les passages à tabac auxquels ils se livrent. A tel point que beaucoup se demandent si ces gendarmes ne sont pas plus à craindre que les trafiquants de zébus qu'ils prétendent combattre.

Le chef de l'Etat continue d'effectuer des tournées à travers le monde, pour ses propres affaires, mais aussi pour solliciter des aides en tout genre auprès des grands de ce monde. Son objectif prioritaire affiché est « la restauration de l'autorité de l'Etat ». Il voudrait aussi que les fonds qui lui avaient été miroités par les grandes puissances et par les institutions qui dépendent d'elles, soient débloqués dans leur totalité, ce qui semble ne pas être tout à fait le cas actuellement. En attendant, il fait fonctionner la planche à billets. L'inflation qui en résulte est tellement forte que les prix ne cessent de flamber et le pouvoir d'achat des classes pauvres ne cesse de dégringoler.

Des grèves ponctuelles éclatent ici ou là, la dernière en date étant celle des agents au sol d'Air Madagascar. Ils protestent contre l'inscription de leur compagnie sur la « liste noire » de l'Union Européenne et contre les menaces qui pèsent sur leurs emplois.

Le travail des enfants gagne du terrain dans le pays. Les textes nationaux relatifs à ce travail délimitent à 15 ans l'âge minimum des enfants pouvant effectuer des travaux légers, mais la réalité est tout autre dans certaines régions telle la carrière du fokontany de Belobaka (province de Mahajanga). Cette carrière est consacrée à la pierre et aux graviers destinés à la construction immobilière et aux routes. Là des enfants de 3 à 4 ans sont obligés de casser des pierres avec leurs parents afin de subvenir aux besoins de la famille. Les pères de familles cassent les très gros blocs afin de faire écrouler les collines, les mères s'assurent de faire réunir en un seul endroit les blocs éparpillés un peu partout et ce sont les enfants qui s'occupent généralement de la casse des pierres proprement dites. Il revient aux plus petits de produire des gravillons à coups de marteau. Ils travaillent mains et pieds nus et lors qu'ils se blessent ils n'ont pas d'autre moyen de se soigner que de laver la blessure à l'eau salée. Cette situation inacceptable existe à Madagascar à cause de l'extrême pauvreté dans laquelle vit une grande partie de la population.
Il existe approximativement 1000 personnes tous âges confondus qui travaillent dans cette carrière. Ainsi chaque famille essaie de faire de son mieux pour gagner le maximum d'argent qui ne dépasse généralement pas les 5000 Ariary par mètre cube (2 euros) alors qu'il leur faudrait une semaine pour le réaliser, soit 20 000 Ariary par mois (8 euros).

De nombreux travailleurs des zones industrielles n'hésitent pas à contacter les syndicats pour défendre leur cause. Les responsables syndicaux se contentent de chercher un terrain d'entente avec les patrons ou à porter certains conflits devant les tribunaux. Entre la corruption des fonctionnaires par les patrons et les lenteurs administratives, de nombreuses affaires trainent en longueur, finissant par lasser les travailleurs.

Cela fait huit mois que le nouveau pouvoir est en place et qu'il a réussi plus ou moins à faire lanterner les classes pauvres. Les « frémissements » actuels dans le monde du travail, aussi timides qu'ils soient, sont-ils le signe d'un début de renouveau de la conscience des travailleurs ? C'est à souhaiter car les travailleurs n'ont aucune illusion à se faire à l'égard du nouveau régime même si contrairement au précédent qui a duré cinq ans, il se prévaut d'être sorti des urnes.

Le pouvoir actuel en place depuis une dizaine de mois se révèle aussi incapable que ceux qui l'ont précédé, de guérir aucun des maux qu'il prétendait éradiquer : La JIRAMA, société qui a en charge les réseaux d'eau et d'électricité du pays, est, peut-être encore plus que précédemment, incapable d'assurer convenablement son rôle. L'eau et l'électricité sont coupées de façon récurrente et les délestages sont nombreux et surtout sélectifs car ils frappent surtout les quartiers pauvres. Il y aurait un détournement de carburants d'au moins 3000 litres par mois. Le ministre de l'énergie Fienena Richard, vient d'être limogé le 22 octobre. Mais c'était surtout un bouc émissaire car les problèmes de la JIRAMA datent depuis bien avant sa nomination à ce poste. Il était N°2 du parti politique MMM qui compte une douzaine de députés et qui choisit du coup de basculer dans l'opposition.

Depuis plusieurs semaines, des enseignants non fonctionnaires au niveau des écoles publiques sont en grève. Ils revendiquent leur intégration au sein de la Fonction Publique. Le Ministère de l'Education Nationale n'a prévu de recruter que 10 mille d'entre eux alors que leur effectif est estimé à 75 mille sur l'ensemble du territoire.

Par l'intermédiaire de la Télé, le gouvernement a récemment fait savoir que grâce à l'action du capitaine Faneva (monsieur Zorro local), et grâce aux Dina (sortes d'organisations traditionnelles d'éleveurs), 2800 dahalo (pilleurs de zébus) sur les 3200 se seraient rendus. La télé a montré des images de nombreuses personnes en tenue verte, déposant leurs armes et se disant prêtes à ne plus recommencer en échange de leur impunité et aussi de l'attribution d'un moyen de subsistance. Des bailleurs de fonds seraient dans le coup pour subventionner cette opération en attendant de leur trouver une occupation rémunérée telle qu'elle leur a été plus ou moins promise avec le concours des églises qui organisent des séances de prières collectives avec ces pauvres gens en haillons recrutés par des maffias qui elles semblent ne pas être touchées. « La religion c'est l'opium du peuple » affirmaient Marx et Engels au 19ème siècle. Mais cet opium ne guérit pas le mal, tout au plus il permet aux classes riches d'anesthésier temporairement la souffrance causée par leur système ignoble et de prêcher la résignation.

En tout cas, tous les ingrédients d'une nouvelle crise sont à nouveau en train d'être réunis car le pillage capitaliste et l'exploitation des classes pauvres ne font que s'aggraver à Madagascar comme partout ailleurs.

Les autres mouvements de la classe ouvrière

Violentes émeutes à Madagascar

Robert Paris — 2009-01-27T12:50:36Z

Fin janvier 2009, alors que la population se révolte, l'impérialisme français se positionne pour "ramener le calme" !!!

Le 7 février, les émeutes reprennent, assassinées par la présidence

Fin janvier 2009

Situation tendue à Antananarivo, capitale de Madagascar. Un manifestant, partisan du maire, a été tué par balles hier lors d'affrontements devant la télévision privée du président malgache. « La station était gardée par des mercenaires ; ils étaient féroces et ils ont tiré sur la foule », raconte le premier adjoint au maire.

La journée d'hier a été marquée par une série d'émeutes, qui ont éclaté dans la matinée, à la suite d'un rassemblement lancé par le maire de la capitale, qui dénonce la « dictature » à Madagascar, et avait lancé un appel à la grève générale. Andry Rajoelina, le maire d'Antananarivo, s'est érigé depuis plusieurs jours en principal opposant du président malgache, Marc Ravalomanana.

À son appel, hier, plusieurs milliers de ses partisans ont afflué vers la place du 13 -Mai, près du Palais de Justice de la capitale. Quelques centaines d'émeutiers se sont alors attaqués au siège de la radio nationale, situé à proximité, sortant à l'extérieur ordinateurs, meubles et dossiers, et mettant le feu au bâtiment.

Les deux leaders politiques du pays entretiennent des relations tendues depuis les dernières élections municipales, en décembre 2007. Mais la situation s'est brusquement détériorée le 13 décembre 2008, lorsque le gouvernement a décidé de la fermeture de Viva, la chaîne de télévision privée du maire de la capitale, à la suite de la diffusion de l'interview d'un dissident en exil en France, Didier Ratsiraka.

Sentant la situation se dégrader dangereusement, le chef de l'État a d'ailleurs écourté un voyage en Afrique du Sud, confiant « vouloir rétablir l'ordre et sauvegarder la République ».

La France, elle, a appelé « au respect de l'ordre constitutionnel et des principes démocratiques ». Le ministère français des affaires étrangères s'est d'ailleurs tenu informé du cours des événements, craignant une extension du conflit. « La France suit avec attention la situation », confie Frédéric Desagneaux, porte-parole adjoint du ministère, distillant ainsi des conseils de prudence aux ressortissants français : « Nous incitons à éviter sauf raisons impératives de se rendre dans le centre de la capitale ».

SAMEDI, les revendications du maire d'Antananarivo qui affirme être « le porte- parole du peuple » sont montée d'un cran. Le premier magistrat de la ville des Mille soulève l'idée d'une transition au moment où il déplace le lieu du rassemblement d'Ambohijatovo à la Place du 13-Mai, indiquait "l'Express" d'hier. Et c'est ce samedi que 25.000 personnes rassemblée sur ce lieu symbolique ont décidé de lancer une grève générale à partir d'hier.
Au lendemain de ce discours, Marc Ravalomanana, le président de la République, est rentré précipitamment d'Afrique du Sud. Des mandats d'arrêt sont lancés contre le maire de Antananarivo et deux autres personnes. Cela ne fera que radicaliser la contestation. Car l'appel à la grève général a été hier massivement suivi.
L'élément déclencheur de la transformation de la grève en insurrection a été un passage par le tribunal. Des manifestants se sont rendus dans la matinée dans ce lieu où devaient être jugés trois étudiants qui avaient participé à un meeting d'Andry Rajoelina. Après le passage au tribunal, la manifestation s'est transformée en insurrection.

La TVM et la MBS incendiés

Le siège de la TVM, la télévision nationale malgache, un bâtiment de six étages, a été incendié. Les manifestants se sont ensuite dirigés vers la MBS, la télévision qui appartient personnellement à Marc Ravalomanana. Le message était clair. Puisque la nuit précédente, la station appartenant au maire de la capitale a été fermée par le pouvoir, la chaîne de Marc Ravalomanana ne devait plus émettre. Cela a été chose faite : la MBS subit alors le même sort que la TVM. Mais l'intervention de mercenaires dont la population suspecte l'existence à Antananarivo serait à l'origine du décès de deux personnes lors de cet incendie.
Hier comme samedi, la place du 13 mai s'est remplie de monde, et les pillages ont ensuite commencé, visant les supermarchés appartenant à Marc Ravalomanana, ainsi que les biens de personnes proches du parti au pouvoir.

Émeute de la faim

Mais les supermarchés Magro n'ont pas été les seuls cibles de l'insurrection. Ce sont les commerces en général qui ont été pillés, mis à sac par des personnes qui sont loin de manger à leur faim tous les jours.
Hier, l'armée régulière et la police ont laissé faire, créant une situation de non-État dans la capitale de Madagascar.
L'achat d'un nouvel avion pour la présidence de la République, le comblement de rizières dans la banlieue de Antananarivo pour construire des bâtiments à la destination contestée, la mise à disposition de plus d'un million d'hectares aux Coréens de Daewoo... les sujets de tension ne manquent pas. Ils ont lieu dans un contexte marqué par la très grande pauvreté, et la sous-alimentation imposée à une grande partie de la population.
La fermeture de Télé Viva, propriété du maire d'Antananarivo, par le pouvoir à la suite de la diffusion d'une interview de Didier Ratsiraka a été l'étincelle qui a déclenché un mouvement sans précédent depuis 2002. A cette époque, le résultat contesté du premier tour de l'élection présidentielle avait débouché sur d'importantes manifestations dans la capitale. Celles-ci avaient amené Marc Ravalomanana au pouvoir, et poussé Didier Ratsiraka sur le chemin de l'exil en France.
Et la faim et la pauvreté ont alors amplifié la colère, transformant la grève générale en insurrection populaire.

M.M.

L'Afrique noire se révolte contre le colonialisme à la fin de la deuxième guerre mondiale

Robert Paris — 2008-11-06T08:36:30Z

Kenya

Au Kenya, l'affrontement, qui va être impitoyable entre le peuple kenyan et le colonialisme anglais (rompant la prétention de ce colonialisme d'avoir pris en compte pacifiquement le passage à l'indépendance, comme en Inde et au Ghana), sera le fait exclusif de la révolte d'un côté et des forces coloniales de l'autre. Des leaders petits bourgeois, comme Jomo Kenyatta, vont faire maintes fois des offres de services au colonialisme anglais en se présentant comme un autre N'Krumah, mais sans succès. Son parti, le Kenyan African Union, est pacifiste, c'est-à-dire contre la violence révolutionnaire des masses africaines – la violence du colonialisme, il n'y peut rien bien sûr -. Il réclame seulement l'élargissement de la participation des Africains à un conseil qui n'a aucun pouvoir. Le KAU a une influence réformiste sur les syndicats qu'il entraîne dans son réformisme et la classe ouvrière ne jouera qu'un petit rôle dans la lutte. C'est le colonialisme anglais qui radicalisme la situation en affirmant, contre l'évidence, que le mouvement populaire des campagnes, le Mau-Mau, serait manipulé par le KAU. Ce mouvement de révolte a éclaté en 1952, parmi le peuple Kikuyu exaspéré par les exactions des Blancs qui volent les terres, le Kenya étant considéré par les Anglais comme une colonie de peuplement comme l'Afrique du sud et les propriétaires Blancs, 1% de la population, possèdent 25% des terres. Elle se traduit par des attaques physiques individuelles de colons blancs dans leurs fermes. Le colonialisme anglais le présente comme une lutte de sauvages barbares, et décide, en juin 1953, de déclencher une guerre d'extermination contre l'ensemble du peuple kikuyu. C'est la chasse à l'homme contre des paysans quasi complètement désarmés. 50.000 soldats britanniques et rhodésiens réalisent l'une des plus sanglantes répressions coloniales. Hommes, femmes et enfants sont déchiquetés par les bombardements des villages. Le pays tout entier est ratissé par l'armée. Ceux qui résistent sont abattus.

Extraits de « Le mouvement ''Mau-Mau'' » de Robert Buijtenhuij :
« Le premier syndicat permanent du Kenya, le « Kenya Indian Labour Trade Union », fondé en avril 1935 par Makhan Singh, était une affaire entièrement indienne. Les syndicats africains brillaient à cette époque par leur absence (…). Ce n'est qu'en juillet 1939 que les dockers de Mombasa ont déclenché – plus ou moins spontanément – la première grève « noire ». Quels faits nouveaux nous frappent dans l'activité politique du Kenya après la seconde guerre mondiale ? Le fait, d'abord, que le réveil politique a commencé à toucher toutes les ethnies du Kenya sans exception (…) Il y a ensuite le fait que les Africains du Kenya ont trouvé dans les activités syndicales un nouveau champ de bataille. Après une nouvelle grève à Mombasa en 1947, grève générale cette fois à laquelle participaient 15 000 Africains et qui a eu un succès retentissant. Son organisateur, Chege Kibachia, a en effet fondé le premier syndicat africain, la « Africain Workers Federation ». Considérée avec méfiance par le gouvernement, cette organisationa été de courte durée ; elle s'est progressivement dissoute après l'arrestation de son président en août 1947. L'action de Chege Kibachia a cependant été à l'origine d'un mouvement syndical qui comptait en 1952, 27.588 membres en 13 syndicats ; à la même époque, il y aurait eu au Tanganika un seul syndicat avec 381 membres et en Ouganda trois organisations ouvrières avec 259 membres. Nous verrons que cette activité syndicale fait partie intégrante du cadre dans lequel il convient de situer la révolte mau-mau. L'événement qui cependant caractérise le mieux la nouvelle orientation de la vie politique (…) : le fondation du premier mouvement politique, la « Kenya African Union » dont l'origine remonte à 1944. (…) Jomo Kenyatta, revenu au Kenya en 1946, (…) devint président de cette nouvelle organisation en juin 1947. (…) C'était d'abord un mouvement de masse qui avait en 1952 au moins 100.000 membres et dont certains meetings attiraient des foules de 20.000 à 25.000 personnes. (…) Le KAU a posé dès le début le problème de l'Indépendance (…). Les colons, qui suivaient avec inquiétude l'évolution politique de la « Gold Coast », parlaient avec horreur du « Gold Coatism » pour désignet toute mesure favorable aux Africains. (…)
Le 25 novembre 1952, l'éviction de 2.500 squatters travaillant sur les fermes de Leshaw Ward pour des raisons de sécurité et par représailles à la suite de l'assassinat du commandant Meiklejohn et de son épouse, ces mesures inspirées par la peur et excécutées dans un climat de panique voisin de l'hystérie, ont été d'autant plus ressenties par l'ensemble des squatters que les évictions avaient été effectuées manu militari et que des méthodes particulièrement dures avaient été employées pour briser toute tentative de résistance ou de protestation. (…) Un exode soudain (…) a amné vers les réserves kikuyu une masse de squatters dont le nombre a été évalué de 100.000 à 200.000 personnes. (…)
Dans une première phase qui a duré de 1948 jusqu'en 1950, le mouvement a pris naissance parmi les masses déshéritées (…) Ce n'est que dans une deuxième phase qui a duré du début 1950 jusqu'à la déclaration de l'état d'urgence en octobre 1952, que des évolués et des leaders nationaux ont pris le pas sur les masses populaires anonymes. Puis, après la déclaration de l'état d'urgence et l'arrestation de la quasi-totalité des leaders nationaux kikuyus, les masses paysannes se sont retrouvées de nouveau seules pour s'engager dans la résistance armée. (…)
Cette armée paysanne sans armes, sans expérience militaire et sans cadres instruits, a malgré tout résisté durant près de quatre ans à l'armée moderne anglaise et, jusqu'en 1954, elle n'a pas seulement su garder ses positions, mais même les améliorer à certians égards. (…) Un facteur qui explique la durée de la résistance kikuyu est l'existence, à Nairobi et dans les réserves, d'un réseau de soutien, remarquablement bien organisé, qui a fonctionné pendant plusieurs années grâce à la complicité active ou passive de la grande majorité du peuple kikuyu. (…) Les structures territoriales de l'armée favorisaient les liaisons étroites entre les unités combattantes et les comités mau-mau dans les villages ou les communes d'origine des maquisards. (…) Ces comités mau-mau du réseau de soutien ont pu tenter sérieusement de se substituer au gouvernement colonial en créant une véritable « administration parallèle ». (…) Le réseau de soutien de Nairobi s'occupait surtout du ravitaillement des armées de la forêt en armes et en nouvelles recrues, et de la collecte des fonds nécessaires à la défense des membres du mouvement devant les cours de justice et à l'entretien des familles des membres du mouvement détenus ou disparus au combat. (…) Cependant, les leaders mau-mau de Nairobi n'ont jamais tenté d'exploiter leur contrôle sur la population africaine pour ouvrir un deuxième ou troisième front contre le gouvernement colonial. (…) L'exception (…) est une campagne de résistance passive lancée à Nairobi en 1953 et qui comprenait entre autres le boycottage des autobus municipaux européens et des boutiques de thé tenues par des Asiatiques ainsi que l'interdiction de fumer en public, de boire de la bière européenne et de porter des chapeaux. (…) Aucune grève générale et très peu de grèves partielles n'ont été mentionnées par les leaders du mouvement mau-mau (…)
Dans les réserves kikuyu, la politique (des Anglais) des « hameaux stratégiques » a été mise en œuvre pour empêcher le contact entre les combattants mau-mau et leurs supporters dans les campagnes. (…) A partir du début de 1954, le pays kikuyu commença à ressembler à un immense camp de concentration. Toute la population concentrée dans des villages nouveaux, devait d'ailleurs construire de ses propres mains, villages fortifiés et entourés de barricades et de barbelés, dont les habitants ne pouvaient sortir qu'une heure par jour (et encore sous escorte militaire) pour se ravitailler. (…) A partir de l'été 1954, l'armée mau-mau a été contrainte de se replier sur elle-même. La forêt devint alors sa seule dimension, son dernier sanctuaire dont elle ne sortait plus guère. (…)
Au fur et à mesure qu'approchait l'indépendance, les survivants (de l'armée mau-mau) se sont manifestés avec une audace croissante pour devenir, à la fin de 1963, un véritable problème pour les nouveaux responsables du pays. (…) A partir de l'été 1961, (…) la libération de Jomo Kenyatta était imminente et l'indépendance commençait à devenir une réalité relativement proche. La question des anciens combattants devenait brûante : quelle serait leur place dans le Kenya indépendant ? (…) le nouveau gouvernement de Jomo Kenyatta n'était pas prêt à leur accorder des faveurs (propriétés des anciens colons ou postes gouvernementaux). (…) En ce qui concerne les fermes, le gouvernement n'avait nullement l'intention d'exproprier les colons blancs. (…) Le Kenya de Jomo Kenyatta n'était ni radical ni socialiste (…) La révolte mau-mau était une révolution nationale et une révolte sociale en même temps, et en temps que révolte sociale elle réclamait les terres cultivées par les colons européens pour le peuple africain. Pour Jomo Kenyatta, par contre, la décolonisation signifiait avant tout l'indépendance politique et il entendait rester en bons termes avec les Anglais et les colons sur le plan économique. (…) Dès sa libération en 1961, Jomo Kenyatta a annoncé la couleur (…) « Nous n'avons pas l'intention de former un gouvernement de gangsters … Nous dissiperons les appréhensions des gens qui craignent qu'un Kenya indépendant ne se jette sur leurs propriétés pour les confisquer. » (cité par le Monde du 28 août 1961) (…) A l'égard de ceux qui croyaient pouvoir en toute impunité prêter serment d'allégeance à des organisations clandestines de résistance à la politique libérale officielle, Mr Kenyatta a déclaré (durant l'été 1963) : « Nous serons impitoyables à l'égard de ceux qui fabriquent des fusils dans la brousse. » l'indépendance elle-même n'a rien changé à cet état de choses. (…) En novembre 1963, un mois avant l'indépendance, un appel du gouvernement kenyatta aux derniers combattants leur enjoignait de se « rendre » avant la célébration officielle de l'indépendance. (…) Le premier à répondre à l'appel du gouvernement Kenyatta en vue d'une capitulation fut Mwariama, qui se présenta le 8 décembre 1963 à la résidence de Jomo Kenyatta à Gattundu. (…) Le maréchal Mwariama a été condamné en mars 1964 à cinq ans et trois mois de prison pour outrage à un agent de police en fonction et possession illégale d'armes. (…) Parmi les personnalités du nouveau régime, on ne compte à notre connaissance aucun ancien combattant de la forêt et peu d'anciens détenus (…). Sur le plan purement matériel aussi, très peu de choses ont été faites pour les anciens combattants. »

Si le pays obtient finalement son indépendance en 1963, cela ne signifiait pas effectivement une victoire pour les combattants comme le rapporte la romancière NGugi Wa thiongo dans « Pétales de sang » :
« C'était à la veille de l'indépendance. Alors, vous pouviez imaginer ce que cela représentait pour moi d'émotions, d'espoirs et de souvenirs. (…) Tout allait changer. Plus jamais, je ne verrai le Blanc se moquer de nos efforts. (…) Les usines, les plantations, tout allait être à nous. (…) Des mois et des semaines après, je chantais encore le chant de l'espérance. J'ai attendu la réforme agraire et la redistribution des terres. J'ai attendu un emploi. (…) J'ai entendu dire qu'on donnait des prêts pour permettre d'acheter les fermes des Européens. Je n'ai pas compris pourquoi il me faudrait acheter des terres déjà payées au prix du sang. (…) J'ai attendu. Je me suis dit : OK. Je me fais muet, je me fais sourd. Et j'ai regardé les choses évoluer. J'ai vu les événements. J'ai vu la tension monter entre les Noirs.

Cameroun

Au Cameroun, c'est la classe ouvrière qui commencé la lutte en 1955, comme on l'a rappelé, à Douala, à Yaoundé et dans d'autres villes de moindre importance. C'est ce qui va amener les dirigeants nationalistes comme Ruben Nyobe, ancien syndicaliste, à se radicaliser. L'organisation de Ruben, l'UPC, n'est pourtant pas si radicale. Au début, elle se contente d'organiser des manifestations non violentes. La répression ne va pas lui donner le choix. Pour le pouvoir français, il n'est pas question d'accepter le moindre compromis, car l'UPC est « communiste ». En 1955, la répression de Roland Pré, gouverneur du Cameroun, fait 5000 morts. L'UPC n'a pas choisi tout de suite la lutte armée. Très clairement, Um Nyobé, tout stalinien qu'il était, ne proposait pas la révolution, ni la lutte radicale. Il ne s'en cachait pas, déclarant : « Nous offrons des garanties qui prouvent non seulement notre détermination d'œuvrer pour sortir le Cameroun de l'impasse, mais aussi de travailler de concert avec le gouvernement français (…) ». Ce qui montre le mieux les limites sociales et politiques des nationalistes de l'UPC, c'est leur volonté de laisser la classe ouvrière en dehors du combat. L'UPC mobilise trois régions : Bassa, Bamiléké et la Sanaaga. Les travailleurs de Douala qui ont pourtant maintes et maintes fois montré leur combativité sont laissés en dehors par l'UPC. Nyobé a tourné le dos à la classe ouvrière, d'où il vient. Désormais, il est un dirigeant de la bourgeoisie et de la petite bourgeoisie camerounaises. Il s'adresse à eux ainsi qu'aux chefs traditionnels.

Madagascar

En mars 1947, c'est l'insurrection de Madagascar. La France va mettre cinq mois à l'écraser, malgré la violence de la répression. En juin et en décembre 1946, des signes avant-coureurs de la grande révolte ont été émis. Ces premières révoltes sont durement réprimées. Ces étincelles vont allumer un grand incendie. Dans la nuit du 29 au 30 mars 1947, toute la partie Est de l'île se soulève, contre la misère, contre les exactions des Européens et du pouvoir colonial. C'est une explosion spontanée. Cela se voit notamment au fait que, sans armes, l'insurrection le restera jusqu'à la fin de l'année 1948. Les plus pauvres, les plus opprimés se mobilisent, n'ont plus peur de la répression, ne reviendront plus en arrière. La réaction coloniale est violente et débute, dès le 4 avril, avec la proclamation de l'état de siège dans dix districts. Le 31 mars, c'est un camp militaire français qui est attaqué par plusieurs centaines d'hommes seulement armés de sagaies et de coupe-coupes. C'est la guerre côté français : infanterie, parachutistes et aviations attaquent les civils désarmés et font déjà un carnage. Le 30 avril, un camp militaire, celui de Moramanga, est attaqué. Les révoltés libèrent cent cinquante prisonniers. Les Européens, survoltés, organisent une véritable milice de tueurs et le carnage commence. Les exactions et l'arrivée de renforts militaires n'y suffisent pas. Ce n'est qu'en juillet que le colonialisme commencera à prétendre qu'il est désormais à l'offensive. Il faudra toute l'année 1948 au colonialisme français pour en finir avec les rebelles. Le 7 décembre 1948, Mr De Chevigné, Haut commissaire de France à Madagascar, déclare : « Le dernier foyer rebelle a été occupé. » Bilan : l'île est ravagée et il y a eu bien plus que les 80.000 morts reconnus officiellement, sans compter les blessés, les personnes arrêtées, les torturés.
Tout au long des événements, les principales organisations malgaches comme françaises n'ont pas pris le parti des insurgés. Le Parti communiste français ne risquait pas de le faire puisqu'il participait au pouvoir colonial français qui écrasait la révolte. En juin 1947, au onzième congrès du PCF à Strasbourg, Maurice Thorez conclue : « A Madagascar, comme dans d'autres parties de l'Union Française, certaines puissances étrangères ne se privent pas d'intriguer contre notre pays. » L'empire colonial français, hypocritement appelé « Union française », est défendu par le PCF. Dans les « Cahiers du communisme » d'avril 1945, on peut lire : « A l'heure présente, la séparation des peuples coloniaux avec la France irait à l'encontre des intérêts de ces populations. » Quant à François Mitterrand, il déclarait le 6 avril 1951, alors que des milliers de Malgaches pourrissaient dans les geôles de la France : « Je me déclare solidaire de celui de mes prédécesseurs sous l'autorité duquel se trouvait M de Chevigné quand il était haut commissaire. Les statistiques manquent de précision mais il semble que le nombre de victimes n'ait pas dépassé 15.000. C'est beaucoup trop encore, mais à qui la faute si ce n'est aux instigateurs et aux chefs de la rébellion. »
A Madagascar, l'attitude des organisations de gauche ne vaut pas mieux. Le 8 avril, ils envoient à Ramadier, président du Conseil, le télégramme suivant : « Les comités et groupes suivants, France combattante, Union rationaliste, CGT, Ligue des droits de l'homme, Groupes d'études communistes, Fédération socialiste, soucieux de traduire l'opinion de tous les Français et Malgaches unis dans un sincère désir de construire une véritable Union française, profondément indignés des troubles actuels, s'inclinent devant les victimes, condamnent toute la réaction factieuse, approuvent les mesures prises par l'autorité civile et lui font confiance pour rétablir l'ordre dans la légalité démocratique et poursuivre l'œuvre constructive vers une véritable union. » L'opposition démocratique malgache, elle, avait été accusée d'avoir organisé la révolte, accusation totalement infondée en ce qui concerne sa direction. Les dirigeants du M.D.R.M (Mouvement démocratique de rénovation malgache) n'étaient nullement politiquement de taille à vouloir une insurrection contre le colonialisme français. Il s'agissait tout au plus de politiciens libéraux. Mais il fallait bien que le pouvoir trouve des coupables ayant manipulé les masses malgaches. Dès le lendemain de l'insurrection des 29-30 mars, ses dirigeants sont arrêtés et torturés. Le MDRM avait déclaré : « Les événements du 30 mars apparaissent comme le fait d'éléments ou de groupes isolés de la population ayant agi spontanément sous la pression des souffrances endurées et des persécutions subies. » M de Coppet, Haut commissaire à Madagascar, déclare : « Le M.D.R.M est le responsable des troubles à Madagascar. La preuve de la préméditation des crimes est établie, c'est là un coup préparé minutieusement et de longue date. » Le 26 mars, le M.D.R.M collait une affiche appelant les populations au calme. Pourtant, le 7 mai, déjà 13.000 militants de ce parti sont arrêtés et torturés et les députés sont inculpés de crime et d'atteinte à la sûreté de l'Etat. Il en résultera dix condamnations à mort et trois aux travaux forcés à perpétuité, qui se rajoutent à plus de cent mille morts. Même après l'indépendance, la mainmise de l'impérialisme français se maintiendra, notamment avec la mise en place de la dictature de Tsiranana.

Documents :

Grégoire Madjarian rapporte dans « La question coloniale et la politique du Parti communiste français » : « Madagascar, à l'issue de la Seconde Guerre mondiale, était exsangue ; sa population accablée de misère, au bord de la révolte. Les colonialistes ne se maintenaient qu'en exerçant une répression inouïe. (…) Le spectacle de l'effondrement des forces vichystes devant les armées britanniques en 1942 avait renforcé l'idée que la France était affaiblie et que le moment était venu de s'organiser pour hâter la libération de la patrie. Des sociétés secrètes s'étaient données pour objet un vaste soulèvement pour restaurer la souveraineté nationale. Jina et Panama, créées la première en 1941, la seconde en 1943. (…) Le MDRM (Mouvement démocratique pour la rénovation malgache) (…) pensait acquérir l'indépendance par voie légale et pacifique. L'indépendance elle-même était conçue dans le cadre de l'Union française et du maintien des intérêts économiques de la France. (…)
A partir de 1946, des manifestations populaires, souvent très violentes, se multiplièrent dans différentes villes de l'île contre l'arbitraire colonial. (…) Le 19 mai arrivait à Tananarive le nouveau haut commissaire, le socialiste de Coppet, déjà en fonction avant 1940. L'envoi de ce gouverneur d'avant-guerre cristallisa le mécontentement envers la métropole coloniale. (…) De Coppet était accueilli aux cris de « Vive l'indépendance ! ». De nombreuses bagarres éclataient contre les forces de police et les colons venus protéger le cortège officiel. Elles se transformèrent rapidement en émeutes. (…)
A Paris, à la suite de la pression des états généraux de la colonisation française, les parlementaires – dont ceux du PCF – votaient et faisaient approuver la constitution colonialiste de la quatrième république. L'assimilation était la règle : Madagascar était intégrée d'office, en tant que territoire d'outre-mer, dans la République française « une et indivisible » ; les Malgaches étaient désormais « citoyens français ». (…)
A la fin de l'année 1946, de grandes grèves dans les chemins de fer et les travaux publics paralysèrent les transports pendant près d'une semaine. Les dockers de Majunga et Tamatave arrêtèrent le travail, réclamant un salaire journalier de 65 francs ; on leu accorda 18 à 20 francs. Dès le 18 mai 1946, les planteurs de la côte pressentaient les événements : « (…) Rien ne permet de déterminer quand débutera la révolte, ni sous quelle forme, ni quelles seront les premières victimes. Mais elle doit logiquement éclater. » (cité par Bénazet dans « L'Afrique française en danger »). En janvier 1947, le président du Syndicat des planteurs, Ruheman écrit : « Le danger est grand et peut-être proche. En brousse, la transformation des esprits depuis moins d'un an est ahurissante. (…) Madagascar va devenir avant peu une autre Indochine. » (…) Depuis la mi-46, l'administration coloniale règne par la force et les prisons de Madagascar sont combles, les méthodes policières utilisées sans mesure. A plusieurs milliers de kilomètres de l'île, le bombardement de Haïphong, en décembre 1946, était le produit de la même réaction coloniale. L'objectif politique poursuivi dépassait le cadre du Vietnam. L'impérialisme français voulait donner un exemple de sa puissance retrouvée. Mais au bombardement de Haïphong répondit l'insurrection de Hanoï. (…) Dans la nuit du 29 au 30 mars 1947, réplique grandiose aux provocations coloniales et d'une ampleur insoupçonnable, une immense flambée de révolte et de colère embrasait toute la partie Est de l'île, affolant la poignée d'Européens imbus de leur supériorité, installés dans leur domination. A 80 kilomètres de Tananarive, le camp militaire de Moramanga, où étaient entraînée la « brigade française d'extrême-orient » était attaqué par deux mille hommes simplement armés de sagaies, qui tuaient une partie de la garnison, s'emparaient des armes, mettaient le feu à la poudrière. A la même heure, en différents points de l'île, des fermes de gros colons étaient détruites, les voies ferrées et les lignes électriques coupées dans trois districts, des bases aériennes assaillies. Plusieurs villages tombaient entièrement entre les mains des insurgés à l'armement toujours rudimentaire : sagaies, haches, coupe-coupes et les seuls fusils pris dans les postes occupés. L'insurrection s'en prenait à tout ce qui concernait la puissance militaire de la France et l'exploitation coloniale. Le 30, les insurgés étaient maîtres d'un sixième de l'île. Ils déployaient partout l'ancien drapeau blanc et rouge, en appelaient à la fraternité malgache.
L'insurrection revêt deux formes militaires : coups de main éclair réalisés par des éléments de la petite bourgeoisie urbaine et soulèvement paysan. Trois traits caractérisent le soulèvement : sa coordination (le déclenchement simultané des attaques la même nuit en est la preuve) ; son absence de commandement central ; enfin sa mauvaise organisation. Il ne réussit que dans de rares cas à s'emparer des armes ; il avorte en plusieurs endroits ; il ne parvient pas à s'étendre au-delà de la zone conquise dès le début. (…) Cependant, malgré les forces déployées, la révolte ne s'éteignait pas. Nouvelles attaques de garnisons les 7, 8 et 9 avril ; le 26, insurrection à Tananarive. Dans la nuit du 30 avril, les insurgés assaillent à nouveau le camp militaire de Maramanga et libèrent cent cinquante prisonniers. La réaction coloniale affirmait qu'il s'agissait d' »un coup très dur porté à son prestige », se retournait contre la métropole et son représentant de Coppet, demandant des renforts et l'emploi de tous les moyens pour anéantir « ces bandits à abattre ». Les colons s'organisaient en groupes d'autodéfense et exécutaient des otages malgaches.
Début août, des renforts importants arrivaient dans l'île : Légion étrangère, Nord-Africains et tirailleurs sénégalais principalement. Suivit ce qui deviendra le scénario classique des campagnes coloniales de la quatrième république : quadrillage du territoire par les paras, ratissage, terreur sur les populations, exécutions sommaires. Les forces de répression fusillent, pillent, incendient les villages. (…)
La répression n'épargna pas le MDRM, qui en fut une des cibles privilégiées ; il faut expliquer pourquoi. Le jeu politique du Mouvement consistait à conquérir par les voies légales tracées par la Constitution les postes administratifs et parlementaires. Dans cette voie, il avait obtenu des succès – qui n'étaient pas de nature à changer son orientation : il possédait tous les parlementaires malgaches et dominait presque toutes les assemblées locales. Le MDRM n'avait cessé d'inviter les Malgaches à l'ordre et au travail. Le 3 juillet 1946, avant de rejoindre le Palais-Bourbon, les députés du Mouvement avaient adressé à la population de l'île un message radiodiffusé : « Chers compatriotes. Avant notre départ de Madagascar, notre chère patrie, nous tenons à vous adresser cet appel : restez calmes, évitez les troubles, parce que le désordre n'engendre jamais aucun bienfait. Rien ne s'accomplira sans la tranquillité et la paix. » En mars 1947, encore, le MDRM avait lancé des appels au calme ; le 30, dans une proclamation à la population, ses députés réprouvaient de la façon la plus formelle l'insurrection, ramenée à des « crimes », des « actes de barbarie et de violence ». Néanmoins, le même jour, Radio-Tananrive attribuait au MDRM la responsabilité du soulèvement. (…) Début avril 1947, 3.000 membres du MDRM étaient incarcérés, interrogés, torturés – dont les deux députés Ravoahangy et Rabénananjara (Raseta se trouvait à Paris lors de l'insurrection). (…)
Dans la métropole, les dirigeants du mouvement ouvrier ne manifestent visiblement aucune sympathie vis-à-vis des insurgés, mais prononcent au contraire une condamnation sans appel. L'une des plus sanglantes intervention militaire de l'impérialisme français commence sous un gouvernement à direction socialiste, auquel, jusqu'au 5 mai, participe largement le PCF. Ce dernier occupe, entre autres, le ministère de la Défense nationale (François Billoux). (…) Le Parti communiste, remarquait Le Monde du 18 avril, n'avait (….) Manifesté aucune opposition catégorique à l'envoi de renforts comme à la répression des émeutes. » (…)
Tandis que Madagascar n'arrivait plus à enterrer ses morts, le chef du groupe parlementaire PCF invoquait le « courant de liberté » que représentait l'impérialisme français, appelait à l'union sacrée pour défendre les droits de son pays à opprimer d'autres peuples : « Je le dis, et c'est là note sentiment profond : la France a des positions dans le monde, tous les Français et j'ajoute tous les peuples associés, nous avons intérêt que la France puisse maintenir ses positions. Mais nous serions bien aveugles si nous ne tenions pas compte de ce fait important, à savoir que les positions françaises dans le monde sont terriblement convoitées. » (débat au parlement le 9 mai 1947)

Dans « L'insurrection malgache de 1947 » de Jacques Tronchon :

Sur la cause de la révolte, cete ouvrage cite Marcel de Coppet, Haut-commissaire de la République française à Madagascar au moment des événements, organisateur de la répression violente et barbare et nullement suspect de sympathie pour le colonisé malgache révolté :
« Il faut avoir le courage de reconnaître qu'à Madagascar la juste mesure a été dépassée. (….) Toutes les réquisitions des travailleurs, pratiquées sur une grande échelle, souvent au détriment des cultures vivrières les plus indispensables aux autochtones, n'étaient pas justifiées par l'effort de guerre. Quant aux prestations, elles perdirent leur caractère d'impôt en nature, pour s'apparenter à nouveau à la corvée. » (3 mars 1949)

De Coppet explique en février 1947 dans sa Conférence des Hauts-commissaires :
« Quand survint l'armistice (signé par Pétain avec le vainqueur allemand), les Hova exploitèrent au mieux la défaite française : la France pouvait donc être battue ; bien mieux, elle pouvait même se résigner à la défaite ; elle manquait à la fois de force matérielle et de force d'âme. Plus n'était besoin de la craindre. En 1943, au lendemain de la campagne anglaise (victorieuse contre les Allemands) (…) Madagascar fut placée sous l'égide de la France combattante. La situation économique était alors sérieuse. On pensa pouvoir y remédier en « stimulant la production ». Pour ce faire, on doubla tout simplement la durée des prestations, on aggrava, de façon non moins illégale, les peines disciplinaires et on réquisitionna partout la main d'œuvre pour la mettre à la disposition, non seulement des services publics mais aussi des entreprises privées. Ce fut une très grave erreur. La production ne s'en accrut guère et, il faut avoir le courage de le dire, Madagascar regretta Vichy. C'est de ce moment, d'ailleurs, (en juin 1946) que date l'explosion généralisée d'un mécontentement qui devait aller en s'amplifiant. (…) La population urbaine d'enhardit. (…) Tout est prétexte au désordre des rues : l'arrivée d'un train, une foire, un marché, un enterrement. (…) Cette période d'agitation, au cours de laquelle des grèves sont déclenchées à Tamatave et Majunga, ne s'étend pas au-delà du 23 juin 1946, date de la dernière échauffourée à Tananarive ou ailleurs. Pour mettre un terme à toute cette agitation, j'ai simplement appliqué la loi mais je l'ai appliquée dans toute sa rigueur (…) Certes la température a baissé, mais le mal subsiste (…) »

Sur l'historique de l'insurrection, De Coppet écrit :
« L'éclatement de l'insurrection, dans la nuit du samedi 29 au dimanche 30 mars 1947, n'est pas une réelle surprise. Plusieurs événements survenus cette nuit-là sur différents points du territoire malgache, comprennent qu'ils marquent le début du soulèvement contre l'occupation française. A plus forte raison, les autorités coloniales, informées précisément de la date. Dès la fin novembre 1946, celles-ci se trouvent sur le qui-vive. A plusieurs reprises, des forces de l'ordre sont sévèrement molestées par la population. Le 29 novembre 1946, entre Ifanadiana et Androrangavola, le 31 janvier à Marolambo, l'incident tourne à l'émeute. (…) Quant aux leaders du MDRM, ils multiplient depuis longtemps les mises en garde officielles pour détourner les militants du parti de toute action violente. (…) Un télégramme (du Bureau politique du MDRM de Madagascar du 29 mars 1947) est approuvé à l'unanimité : « prière de diffuser et afficher. Ordre impératif est donné à toutes sections, à tous membres du MDRM de garder calme et sang-froid absolus devant manœuvres et provocations toutes natures destinées à susciter des troubles au sein de la population malgache et à saboter la politique pacifique du MDRM. Diffusez et accusez réception. » (…)
Le premier foyer de l'insurrection se déclare vers 22 heures dans le district de Manakara, plus précisément dans un triangle dont les points seraient Ambila, Sahasinaka et Ampasimanjeva. Le premier objectif des insurgés est de s'attaquer aux garnisons militaires, aux postes de gendarmerie, tant pour récupérer des armes que pour neutraliser la réaction de leurs adversaires. Certains commandos prennent d'assaut les concessions européennes et les bâtiments administratifs. (…) L'insurrection est désamorcée partout où l'occupant se trouve sur le pied de guerre. A Tananarive en particulier, le coup de main est décommandé au dernier moment, et la circulation de plusieurs convois militaires dans les rues de la ville au soir du 29 mars a pu provoquer en partie cette ultime défection. (…) Au matin du 30 mars, il est évident que les conjurés n'ont pas atteint leur but, celui d' » un soulèvement de tous, partout et à la même heure. » Pourtant, cet échec initial n'empêche pas l'insurrection de s'étendre rapidement à partir de ses foyers des districts de Manakara et de Moramanga. Les troupes qui ont attaqué le camp de Tristani se replient le long de la voie ferrée du M.L.A, en dévastant les concessions des colons européens ou malgaches francophiles. La plupart sont massacrés. (…) Au bout de quelques jours, l'insurrection a gagné l'ensemble de la côte est, puisque Mananjary, Tamatave, Fénérive, Antalaha, Andapa, Sambava et Vohémar sont à leur tour plus ou moins menacées. (…) Dans toutes régions contrôlées par les insurgés, un gouvernement malagasy s'organise, sous l'autorité plus ou moins directe de Victorien Razafindrabe au nord, et de Michel Radaoroson (dit Rakotozaly) au sud. (…) Jusqu'en juillet 1947, l'insurrection ne cesse de s'étendre. Il s'agit de contrôler les secteurs les plus vastes possible, et de mobiliser les populations paysannes en vue de « l'attaque décisive » sur les grands centres. Des combats sont livrés jusque dans les banlieues de Tananarive, Fianarantsoa et Tamatave. L'occupant redoute très fortement que l'insurrection gagne l'ensemble des régions centrales et déferle ensuite sur les régions occidentales. (…)
Les leaders du MRDM se désolidarisent, dès qu'ils en ont eu connaissance, du mouvement de violence inauguré sur la côte est, fidèle en cela à leur appel au calme du 27 mars. (…) Ils sollicitent la possibilité de faire afficher dans tout Madagascar, ou au besoin de radiodiffuser, une « proclamation » désavouant l'insurrection de manière catégorique : « Nous réprouvons de la façon la plus formelle ces actes de barbarie et de violence et nous espérons que la justice fera jaillir toute la vérité et déterminera la responsabilité de ces crimes. » (…)
Depuis le 1er avril, la Justice a ouvert une vaste instruction judiciaire sous l'inculpation de complot contre la sûreté de l'Etat et ordonné l'arrestation des militants MDRM les plus influents. Aussitôt une répression policière implacable s'abat sur tout Madagascar : c'est à la vérité tous les militants du parti qui sont traqués quel que soit leur rang. Les inculpés sont entassés sans ménagement dans des prisons trop exiguës, quand ce n'est pas dans de véritables camps de concentration « aménagés » à la hâte. Dans de telles conditions, la situation des détenus est intolérable. Les sévices de toutes sortes et les tortures subies au cours des interrogatoires de l'instruction viennent ajouter à leurs souffrances physiques et morales. (…)
Contrairement aux prévisions initiales des autorités françaises, la répression militaire de l'insurrection malgache se révèle longue et coûteuse. Revenu de son optimisme du mois de juin, le général Pellet écrit dans un rapport en septembre 1947 : « Il serait prématuré d'émettre dès maintenant une opinion sur l'avenir de la rébellion. (…) Pourtant tous les moyens sont mis en œuvre pour en venir à bout. La tête des chefs insurgés est mise à prix. Des tribunaux d'exception se forment pour procéder à des exécutions exemplaires autour desquelles il est fait grand tapage. Des inculpés soumis à la torture puis corrompus sont envoyés auprès des insurgés comme agents de renseignement. » (…)
Dans les districts en état de siège, le sort des populations civiles peut devenir dramatique. (…) Le chef de district d'Ambatondrazaka fait procéder à des arrestations massives. Le 5 mai, avant l'aube, 16 otages sont transférés à la gare et enfermés dans trois wagons plombés, affectés d'ordinaire au transport des bestiaux. (…) Vers minuit, les militaires de garde reçoivent l'ordre de faire feu sur le train. (…) les 71 rescapés de cette tuerie sont transférés à la prison. (…) Ils en sont extirpés définitivement le jeudi 8 mai dans l'après-midi pour être conduits devant le peloton d'exécution. (…) C'est « l'affaire du train de Moramanga ».

Madagascar 1947 : révolution contre le colonialisme français

Robert Paris — 2008-11-06T08:30:06Z

MADAGASCAR, COLONIE MARTYR DE L'EMPIRE FRANCAIS

Le 29 mars 1947, quelques centaines d'hommes simplement armés de sagaies et de coupe-coupe attaquent des petites villes côtières et des plantations. Ils s'en prennent aux Européens mais aussi aux Malgaches qui vivent et travaillent avec eux. Les colons sont pris au dépourvu et ne peuvent réagir faute de moyens militaires sur place.

Le gouvernement de Paul Ramadier, désemparé, fait porter la responsabilité des troubles sur les trois parlementaires du MDRM. Les députés, y compris l'extrême-gauche communiste, lèvent sans rechigner leur immunité parlementaire. Ils sont arrêtés. Deux seront condamnés à mort mais leurs peines heureusement commuées en exil.

Malgré cela, la jacquerie s'étend. Elle embrase rapidement toute la partie orientale de l'île, où la misère et les frustrations sont les plus grandes. Les rumeurs les plus folles courent sur le compte des insurgés, soupçonnés des pires atrocités.

Le gouvernement envoie à Madagascar des renforts, essentiellement des troupes coloniales (tirailleurs sénégalais) : au total 18.000 hommes début 1948. La répression donne lieu à de nombreux débordements et crimes de guerre : tortures, exécutions sommaires, regroupements forcés, mises à feu de villages,...

Parmi les crimes les plus graves figure celui du 6 mai 1947, quand le commandant du camp de Moramanga, dans la crainte d'une attaque, fait mitrailler plus d'une centaine de militants du MDRM emprisonnés dans des wagons.

L'armée française expérimente aussi une nouvelle technique de guerre psychologique : des suspects sont jetés vivants d'un avion pour terroriser les villageois de leur région.

En vingt mois, la « pacification » va faire 89.000 victimes chez les Malgaches selon les comptes officiels de l'État français. Mais ces comptes auraient été exagérés par méconnaissance du terrain et pour alourdir le dossier d'accusation du MDRM.

Les forces coloniales perdent quant à elles 1.900 hommes (essentiellement des supplétifs malgaches). On relève aussi la mort de 550 Européens, dont 350 militaires. La disproportion des pertes tient à ce que les rebelles ne disposaient en tout et pour tout que de 250 fusils.

En métropole, Le Figaro et L'Humanité parlent du soulèvement mais le gouvernement et l'ensemble des organes de presse minimisent son importance et ne disent rien de la répression. L'opinion publique, il est vrai, est davantage préoccupée par le rationnement, les grèves et la guerre froide.

L'insurrection de 1947 a été gommée de la mémoire collective des Français mais aussi des Malgaches.

La répression

La première insurrection contre le colonialisme

Madagascar

Documents :

Dans « L'insurrection malgache de 1947 » de Jacques Tronchon :

Comment se conduisaient les gouverneurs français...

Matière et Révolution

Impérialisme français, bas les pattes devant le peuple travailleur et la jeunesse de Madagascar !

Impérialisme français et ses valets réformistes, bas les pattes devant le peuple travailleur et la jeunesse de Madagascar ! Travailleurs de France et de Madagascar, unis pour en finir définitivement avec l'exploitation, la misère et l'impérialisme !

Travailleurs et jeunes de France, ne cautionnons pas le crime commis en notre nom !

Les événements

Madagascar : la révolte victorieuse de la jeunesse GenZ est un épisode de la révolution française !

1970-1971 : révolution sociale à Madagascar

Le PCF et le colonialisme français

Le PCF et le colonialisme

1- Quand il n'existait pas de PCF mais le Parti Communiste, section de France de l'Internationale Communiste

IV° Congrès de l'Internationale Communiste Thèses sur la question nègre

2- Quand le PCF, devenu stalinien, adopte, avec la contre-révolution, le nationalisme français et le colonialisme

Lutte de classe à Madagascar

Lutte de classe à Madagascar

Violentes émeutes à Madagascar

L'Afrique noire se révolte contre le colonialisme à la fin de la deuxième guerre mondiale

Madagascar 1947 : révolution contre le colonialisme français

IV° Congrès de l'Internationale Communiste
Thèses sur la question nègre