Histoire des grèves et des révoltes en Guadeloupe

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• 1. Histoire des grèves et des révoltes en Guadeloupe, 12 juillet 2009, 23:19

  Les 26 et 27 Mai 1967, à Pointe à Pitre, à l’occasion d’une grève d’ouvriers du bâtiment, les CRS, Gendarmes mobiles (Képis Rouges) français perpétrèrent un véritable massacre contre le Peuple Guadeloupéen.

  « Le massacre commença le 26 mai 1967 au début de la matinée et dura jusqu’au lendemain soir. Pointe-à-Pitre martyrisé. Ces morts ne furent pas les victimes accidentelles d’un combat sans merci. Ces êtres furent assassinés de sang froid avec méthodes. Ce crime fut décidé, organisé, planifié dans le cadre d’une politique de terreur. »

  Le Préfet Pierre BOLOTTE, inhumé le 27 Mai 2008 (41 ans jour pour jour après le massacre des Guadeloupéens), décoré commandeur de la légion d’honneur, demanda de faire usage de toutes les armes contre tous ceux qui bougeaient, qui étaient noirs ou tiraient leur origine de cette couleur. Plusieurs centaines de Guadeloupéens furent traqués, blessés ou tués par balles. L’armée Française tirait sur les ambulances et même dans la veillée mortuaire d’une des premières victimes. L’hôpital était débordé. Des exécutions sommaires ont été perpétrées aussi bien à la gendarmerie du Morne Miquel qu’à la Sous-préfecture de Pointe-à-Pitre où des dizaines de corps jonchaient le sol.

  Depuis 2005, des organisations regroupées au sein de diverses structures (Komité Mé 67, Anmwé 67, …), ont entrepris des démarches auprès de l’Etat Français pour qu’une enquête soit diligentée sur les tueries de Mai 1967. Jusqu’ici, aucune réponse.

  Elie Domota

• 2. Histoire des grèves et des révoltes en Guadeloupe, 21 février 2015, 20:48

  Une stèle à la mémoire des premiers Français en Guadeloupe : au-delà du cynisme !

  Si en novembre dernier, les Guadeloupéens pouvaient se satisfaire de voir le Gwoka inscrit sur la liste de patrimoine culturel immatériel [1] de l’UNESCO, Il y a quelques semaines, ces mêmes citoyens ont découvert que des « Blancs péyi » les invitaient [2] à l’inauguration de la stèle commémorant l’arrivée des premiers Français en Guadeloupe, 29 juin 1635, initiée par le Cercle culturel Auguste Lacour [3]. Organisations et associations, mobilisées, ont alerté l’ensemble des Guadeloupéens pour que pression soit faite afin de dénoncer et de contrer ce projet.

  Le LKP, quant à lui, a envoyé un courrier [4] au Président de la République pour dénoncer que jusqu’à maintenant faire l’apologie de l’esclavage n’est toujours condamnable par la loi.

  Une semaine avant un tel affront, la mairie de Sainte-Rose vient d’annuler cette inauguration en précisant qu’elle n’avait pas été informée d’un tel projet, pourtant cette stèle devait être installée sur un espace public dépendant de cette commune.

  Après la loi visant à reconnaître les bienfaits de la colonisation [5], particulièrement les articles 1 [6] et 4.2 [7], combattue par nombre d’organisations et d’associations de la solidarité politique internationale, c’est maintenant au tour des békés d’imposer leur relecture de l’histoire coloniale faite de racisme, de discrimination raciale. Les vannes du racisme n’ont jamais cessé d’être présentes, parfois muettes, tapies dans l’ombre, prêtes à rebondir pour telle ou telle raison. Aujourd’hui, au nom de la liberté d’expression, de la guerre contre le terrorisme, au prétexte d’une crise économico-financière organisée par les tenants du capital et de l’impérialisme, les vannes de la domination, dans ses aspects les plus ignobles, sont ouvertes et tout ce qui était tu se trouve réifié. Ainsi de la colonisation et de ses bienfaits, de la découverte des îles de la Guadeloupe et de la Martinique, de l’extermination des Kalinas et des Indiens Caraïbes qui y vivaient, de l’exportation massive d’hommes, de femmes et d’enfants arrachés à leur continent pour être esclavagisés par ceux qui ont justifié ce crime contre l’humanité au nom du christianisme, de la civilisation européenne et ensuite des droits de l’homme et de l’égalité.

  Le projet d’une stèle à la mémoire des premiers colons, des premiers esclavagistes est une insulte à ces millions de personnes déportées, mises en esclavages, tuées par appât du profit. C’est une insulte aux descendants de cette histoire ; c’est une insulte au combat mené par nombre d’entre eux pour la faire sortir de l’ombre car elle est commune à l’ensemble de l’humanité ; c’est une insulte à la dignité humaine, à la non-discrimination et à l’égalité.

  La Fondation Frantz Fanon dénonce la volonté des descendants de colons de vouloir, avec cynisme, réécrire une histoire en la tronquant, la mythifiant mais elle pointe aussi la politique de ce gouvernement, comme celle des gouvernements antérieurs, qui n’a jamais rompu avec les éléments de la colonialité du pouvoir mais au contraire ne cesse de surfer sur l’idéologie de la domination et de l’aliénation. Il est temps d’appeler à une réelle reconnaissance de ces crimes contre l’humanité qui ne les cantonne pas dans une loi mémorielle.

  Notes

  [http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/po...

  [2] « Les membres du Cercle culturel Auguste Lacour ont le plaisir de vous inviter, Samedi 31 Janvier 2015 à 14h30 précises, à l’inauguration de la stèle commémorant l’arrivée des premiers Français en Guadeloupe le 29 juin 1635. Le lieu : tout au bout de la « Pointe Allègre », commune de Sainte-Rose. Une pancarte vous indiquera le chemin d’accès, qui se trouve un peu avant la plage de Cluny ».

  [3] Association loi 1901,déclarée le 28/09/2008 - Voir le site http://www.net1901.org/association/...

  4[http://thelinkfwi.blogspot.com/2015...

  [5] Loi française n° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Français rapatriés

  [6] Article 1 : « La Nation exprime sa reconnaissance aux femmes et aux hommes qui ont participé à l’œuvre accomplie par la France dans les anciens départements français d’Algérie, au Maroc, en Tunisie et en Indochine ainsi que dans les territoires placés antérieurement sous la souveraineté française. »

  [7] Article 4.2 : « Les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord et accordent à l’histoire et aux sacrifices des combattants de l’armée française issus de ces territoires la place éminente à laquelle ils ont droit »

  Mireille Fanon-Mendes-France